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第457章（第3页）

随后便想到了自家远在西域的弟子，心中一时间又有些伤感。

因为他想念扶苏了。

西域大小国度有数十个，地方又十分偏远。

扶苏想要回来的话。

没有数年时间，怕是是难以回来。

“不过日后可以将此书送往西域，让扶苏从中获取一些灵感。”

“说不定日后他也能有一些新的感悟。”

淳于越不认为自己的想法就一定是对的。

时代不同，人们面临的问题也会有所不同。

今人，其实不是不如古人。

只是今人所需要面对的欲望。

比古人更多而已。

如今自己提出的仙儒之说，可以在一定程度上解决当今的问题。

只要像仙府一样先解决温饱，再教化万民，天下的大部分问题都会迎刃而解。

但是谁能知道未来又会出现哪些欲望呢？

就像古时候的一些人，说需要节制口腹之欲。

但若是让他们吃到美味可口的仙菜。

淳于越不认为他们会比自己好到哪里去。

毕竟淳于越以前。。。。。。也是一个节制之人。

推己及人。

淳于越认为以后的儒学。。。。。。也会根据时代来改变。

但是不论再怎么变，儒学的一些内核始终是不会改变的。

那就是：大道之行也，天下为公。

人不独亲其亲，不独子其子。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。

这样的精神追求，一定是不会改变的。

公平、公正、和谐、共享。

儒家一直所追求的便是这样的世界，一个真正的大同之治。

淳于越的追求，也是如此。

只不过如今的他，在这之中又加上了一个“仙术”。

公平公正和谐共享的同时，百姓们的生活也要过得越来越好。

这是淳于越的主张。

虽说人不患寡而患不均。

但是也不能真让所有人都寡到底来保持平均吧？