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第80章 为了自由的鲁塞尼亚（第1页）

奥斯曼帝国，科斯坦丁尼耶。

这座神圣的城市起源于希腊殖民者建立的爱琴海城邦“拜占庭”，罗马人的大征服兼并了希腊地区后，东西罗马分裂，君士坦丁一世大帝在330年5月11日选择此地建都，并将拜占庭更名为“新罗马（NovaRoma）”。

君士坦丁一世之后，后继者没有延续新罗马的称号，而将此城更名为“君士坦丁堡（Constantinople）”，即君士坦丁大帝的城市。

奥斯曼人自称是信仰伊斯兰逊尼派的西突厥部族后裔，发于伊朗阿姆河流域一带。在突厥语中，君士坦丁堡的读音便是科斯坦丁尼耶。自认为罗马继承者的奥斯曼人当然应该继承罗马城市的称谓，这在大多数奥斯曼人眼中都是毋需思考的答案。

直到后世的凯末尔时代，科斯坦丁尼耶才在世俗化改革中改为现代的“伊斯坦布尔”，切割了土耳其民族对历史沉疴的包袱，以此宣布与旧苏丹国时代决裂。

君士坦丁堡战役结束后，穆罕默德二世苏丹携前首都“埃迪尔内王宫”内的后宫佳丽与帝国官吏入主君士坦丁堡大皇宫。

在僵持数月的围城战期间，大皇宫被巨炮轰塌了一角，连带宫室大范围崩坏，已经有近一半的区域失去了东罗马帝国兴盛时代的壮丽。

·其实穆罕默德并不想直接住在东罗马皇帝曾居住过的皇城里，无他，晦气。

在漫长的历史中，东罗马帝国并没有彰显太多值得称道的罗马精神，除却为人津津乐道的“拜占庭式的阴谋”，以及被好女儿安娜·科穆宁吹嘘的上天入地无所不能的阿莱克修斯大帝之外，东罗马更似旧帝国的活坟墓，托着病体残躯步入不欢迎自己的新时代，无丝毫新朝之朝气。

其实苏丹已经有了一片建立新皇城的心仪选址。在旧皇城以东的拜占庭旧城区，有一片将金角湾和马尔马拉海分开的岬地，名为“萨拉基里奥角”，那里风景优美，地势险要，是近海区域的最高点，海拔高度足以俯瞰科斯坦丁尼耶城与博斯普鲁斯海峡，最符合他内心对新宫殿的憧憬。

但国家目前大战方歇，百废待兴，没有空闲的国库资金来修筑宫室，暂时不作考虑。不过，如果真在萨拉基里奥角建立宫殿的话，他希望新皇宫可以命名为“托普卡帕（???????????）”，意为“大炮之门”，以此纪念传奇匈牙利工程师乌尔班在君士坦丁堡之围中的精彩表现。

想你了，传奇耐炸王，牢班。

话归正题。

君士坦丁堡城陷之时，末代皇帝君士坦丁十一世决死冲锋，没于乱军之中，没有辜负与开国大帝相同的名字，皇帝的女儿与兄弟多死于陷城后的混杀。

至此，君士坦丁十一世在世的亲人只剩寥寥数人，其中，他的弟弟摩里亚专制公托马斯·帕里奥洛格斯不服兄长临终前将皇位让与阿克修斯的决定，却在发动政变前阴谋败露，只好带着妻女离开了摩里亚，流亡至罗马的天主教廷。

尼古拉五世教皇马上接纳了二人，斥责东正教牧首无耻的投降行为，宣布所有东正异端非法与东西教会合并，当然，这都是天主教廷的老调重弹，在乎的人听不到，不在乎的人听到了也不会在乎。

是的，相较于或逃或死的皇室成员，君士坦丁普世牧首毫无羞耻之心地选择了率东正教会归降异教徒。

对这位没骨气的普世牧首，穆罕默德二世没有给他一丁点的好脸色。与十字军签订堪称丧权辱国的埃迪尔内和平条约之后，历史发生了大幅度的偏移。奥斯曼人丧失了大部分的巴尔干领地，保加利亚独立、塞尔维亚夺回失地、阿尔巴尼亚吞并了科索沃地区、希腊维持了独立并夺回塞萨洛尼基等希腊城市、心向奥斯曼的瓦拉几亚也被匈牙利人毁灭，扶持了对异教徒态度极度恶劣的“穿刺公”弗拉德三世。

奥斯曼帝国失去的土地全部是传统的东正教地区，令东罗马的普世牧首失去了最后一点利用价值，穆罕默德毋需借助他的名望来软化东正徒的态度——帝国几乎没有东正教领土了。

不带丝毫拖泥带水，穆罕默德的士兵夺占了普世牧首与东正教会的总部，“索菲亚大教堂”。循照原本的规划，东正大教堂将被改建为奢华的金漆圆顶清真寺。日后由奥斯曼苏丹主持的伊斯兰教义大辩论都将在此地举办。

堂堂普世牧首沦为异教徒的阶下囚，可想而知，东正世界将面临天塌一般的灾难。

如此，苏丹陛下静待人傻钱多的东正统治者带钱赎人，然后用那位傻子的赎金建造新宫殿与改建清真寺，真是完美的计划。话说是静待一个有缘人，但其实有资本赎走普世牧首的东正教统治者，纵览全欧只剩一位而已……

冰冷刺骨的寒霜如潮水般席卷着整个鲁塞尼亚大地，这片土地被誉为欧洲气候最冷冽、生存环境最恶劣之地。在这里，农作物的收成微薄得令人咋舌，肥沃的土地似乎也失去了生机与活力。

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广袤无垠的平原一望无际，地势平坦得让人惊叹不已。放眼望去，只有那辽阔无边的草原蔓延至天际，仿佛没有尽头。而这样的地形却成为了鞑靼征服者们尽情驰骋和狩猎的天堂。他们骑着骏马，挥舞着长鞭，在这片自由的草场上追逐着猎物，享受着征服带来的快感。

蒙古西征止步于波兰与神罗的堡垒海洋，少数罗斯领主在基辅罗斯大公国覆灭后维持了艰难的独立，没有沦为蒙古人的奴隶，他们自称白鲁塞尼亚人，在立陶宛大公国一带的夹缝中求生。