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第13章 总动员军制度（第1页）

夜幕降临。

拱廊交错的兵营中，撤防下来的宫廷女卫兵们，进入了甜美的梦乡。

莎赫扎妮轻手轻脚地走了进来，望着整齐熟睡的战士们，微微颔首，又悄声来到白天被笞刑处罚的那名女军士铺前，轻轻地帮她盖好了毯子。

这就是伊朗战士乃至各国战士的品质，既赏罚严明，又互助互爱。

做完这一切。

莎赫扎妮独自来到会议厅，点燃铜架上的烛火，思考起改革的事情来。

当下改革的关键，是要将广大涣散闲置的人力，给整合动员起来。由此促进形成凝聚力，同时还能让动员、战争和建设的效率，得到极大提升。

另外，城堡内目前已有临时的民兵部队，但本质都是封建性质的民兵。她想把这些民兵串联整合起来，加以改良，从而组成更为严密庞大的准军事部队。

以这种思路为基础。

莎赫扎妮拿出羽毛笔，在一叠叠空白的撒马尔罕纸上，设计构思制度架构。

此纸非彼纸，和印象中那种轻薄、洁白、细腻的纸不同，这种纸厚重粗糙，同时还夹杂着不少杂质，在上面进行书写也觉得有些别扭。

但即便如此，这已经是这个时代最好的纸张之一，波斯人给它的评价是：远胜于密昔儿（埃及）的莎草纸，以及流传已久的各种羊皮纸。

同时，它还具有非凡的历史意义。

不得不说，秦人（中国人）发明的纸，的确是推动知识传播的绝好媒介。

自公元751年怛罗斯战役后，随着大量被俘的唐朝工匠在中亚西亚落户，造纸术随即传入伊朗。公元8~10世纪，撒马尔罕成为波斯世界的造纸中心。

从某种程度上讲，正是由于造纸术的普及，伊朗（或者说东部伊斯兰世界）才会在随后的几个世纪里，涌现出海量的学术巨作。

这段历史，已经深入人心。

由于库存充足，加之上场战役中也俘获了部分造纸匠，而他们在生产天赋的加持下效率大大提升。因此，现存的纸张数量完全足够，莎赫扎妮可以尽情地在上面激扬文字。

……

经过苦思冥想与反复斟酌，以二十一世纪的键盘历史学家的视角，将模板的范围不断缩小，最终敲定近现代历史上的两种高效动员的体制。

第一，是苏联和社会主义阵营国家的民兵体制。

第二，是伊朗伊斯兰革命后的“总动员军”，又称“巴斯基”（Basij）。

这两种制度各有各的好处，莎赫扎妮在权衡后，还是选择以伊斯兰革命卫队的巴斯基为蓝图。

这并非苏联模式不够优秀，实在是苏联准军事制度过于先进，远远超出这个时代的生产力发展水平，如果生搬硬套，反而会出现问题。

而与之相对，巴斯基制度更能适应工业化程度低的农耕社会，同时还能借助朴素的伊朗民族和宗教热情，以较低的成本实现高效动员。

当然，她没有一股脑儿地全盘照抄，而是根据自己地盘的实际情况，对制度进行改动与取舍，使之能够“最适合国情”。

而正在她构建新制度的同时，她的【波斯王战记】系统也已经积累到了足够的经验，可以进行新的升级与解锁。

打开系统。

四项天赋树：

国家管理（025）