韦孝宽点点头,他自己就是士族子弟,却没有接触过农耕,反而是在苏泽麾下走遍了乡野。
在人生的前十几年,韦孝宽感受到的都是宗族的温情。
平心而论,如今的京兆韦氏,算是一个风评不错的士族,对待自己的庄户也算是比较宽仁的那一类。
苏绰说道:
“有恒产有恒心,这些农户耕种自己的土地,自然要更用心了。
”
韦孝宽却说道:
“前几年关中大旱,我们韦氏就接收了不少带着土地投献我家的庄客,他们为什么要这么做呢?”
苏绰突然问了一个问题:
“孝宽,你以为民是什么?”
韦孝宽愣了一下,拿出一个儒家经典的回答:
“民为邦本。
”
苏绰却说道:
“苏将军曾经说过,"民是无善无恶之体",这句话在我治理军府民政后,才觉得是至理之言。
”
“无善无恶之体?”
苏绰点头说道:
“这不是说老百姓没有善恶之分,而是说作为百姓这个整体,是谈不上善还是恶的。
”
韦孝宽皱眉,这个说法就和儒家尊民的说法完全背道而驰了。
无论儒家怎么变化,尊民至少都是口头上的口号。
难道苏将军是行法家之术?
苏绰说道:
“民不分善恶,所以百姓的行为,都是从各自的利害出发,而自然做出的选择。
”
“孝宽说,前几天见关中大灾,百姓带着田亩来投你们韦家,那是因为关中大旱,朝堂没有减免关中赋税,这些普通百姓就会被官府强征破产,甚至被下狱治罪,那还不如带着土地投奔你们韦家,就算是名义上失去了土地的所有权,他们好歹还能活下去,官府再征不上税,也不敢逼迫伱们韦家多交的吧?”
“如今将军授田,其实算上要在折冲府服役,再加上各种农闲时期的徭役,百姓承担的可能要比托庇在豪族下当佃户要多,但是老百姓知道自己种的粮食,被官府收走剩下的部分都是他们自己的,对土地自然就更用心了。
”
苏绰说道:
“当年在郦公门下求学的时候,将军说过一个循环。
”
“王朝初年,吏治清明,百姓多是自耕其田,粮食产量高,人口增长。
”
“王朝中年,吏治开始浑浊,豪强的税收难以收齐,官府摊派到普通自耕农,农户破产或者献田托庇,官府收到的粮食减少。
”
“王朝末年,官府收不上税,吏治更加败坏,就连豪族也不愿意继续收留佃户,没有土地的百姓成了流民军,则天下倾覆。
”
韦孝宽年青的心灵受到了震撼。