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第267章 达摩对萧衍（第3页）

“何以无功德?”

达摩说道：

“陛下所做的，都是徒具形式的小德，如影随形，表面看起来有，实际上根本没有。

”

萧衍问道：

“那什么是真功德呢?”

达摩说道：

“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。

”

萧衍又问：“如何是圣谛第一义?”

达摩对答：“廓然无圣”。

萧衍最后问：“对朕者谁?”

达摩还是那副老僧自在的样子，回答道：“不识。

”

这下子萧衍愣住了，他身边的大僧正法云和尚也傻了。

昨天和达摩谈论佛法，法云和尚确定达摩是真的有本事。

怎么今天这样对答，那不是得罪皇帝吗？

虽然说萧衍是菩萨皇帝，不动杀心，但是这么做也不利于他在中原传法啊？

法云和尚不理解达摩为什么这么做，但是显然达摩的话已经得罪了萧衍。

萧衍挥挥手，让达摩退下，心情有些不高兴。

“陈庆之南归带回来一个和尚，听说是北面有名的和尚，是佛图澄转世，你也去见一下。

”

萧衍想起了陈庆之力荐的辩机，刚刚在达摩这边碰了壁，萧衍想要见一见这个北朝的名僧有什么特别的。

法云和尚领命而去，达摩回到了暂住的同泰寺后，他没有继续留在同泰寺传授佛法，而是立刻收拾行囊，带着从天竺带来的经书前往长江边上的渡口。

法云和尚又忙着去见辩机，交谈之后发现这个辩机也确实有点本事。

和辩机交谈后，法云和尚又怕他和达摩一样桀骜，再次得罪萧衍，于是说道：

“大和尚是有本事的人，但是面见陛下一定要慎言。

”

辩机和尚在北魏的时候，就在上层政治圈子里混了，当然明白法云的意思，他立刻说道：

“陛下是菩萨，面见菩萨自然要慎言。

”

听到辩机这么说，法云和尚就知道辩机是上道的，他返回皇宫再次向萧衍汇报：

“那辩机和尚是个有本事的。

”

萧衍仔细琢磨达摩的那几句话，虽然听着刺耳，但是觉得其中确实有佛法深意。

他本来还在犹豫，要不要继续召见达摩，听到法云又说辩机有本事，于是决定先召见辩机。

第二天。