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第2877章 曹操的累赘战术孔宣偷袭斩（第1页）

第2877章曹操的累赘战术，孔宣偷袭斩范蠡

第2873章：曹操的累赘战术，孔宣偷袭斩范蠡

对付断绝退路的十万曹军，自然是不用出动二十万秦军，以及这么多猛将同时行动的，区区曹仁显然还配不上这样的待遇。

但这次偏偏大秦就给了曹仁，如此超高规格的待遇，其目的自然不只是全歼那么简单，而是为了逼降这十万曹军。

曹仁死忠于曹操，他或许死都不会投降，但陈留曹军可是有着足足十万人，在退路被截断且外无援军，战败只是时间问题的情况下，不可能每个人都不怕死。

白起以囚笼合围战术，往死里压缩曹军的活动空间，直至最后困守孤城，弹尽粮绝之时，就算曹仁不想投降，他手下的人也会把他绑了献城投降。

这么做的好处自然是不战而屈人之兵，可以将这一战的伤亡降到最低，但也有一个坏处，那就是要多花上不少时间。

毫不客气的说，秦军已经建立了绝对的优势，哪怕直接会师强攻陈留的话，也要不了多久就能强行破城。

但面对拥有‘铁壁’技能，极为善于守城，且坐拥坚城陈留，还有着十万守军的曹仁，直接强攻的伤亡肯定不小。

为了防止出现困兽犹斗的局面，再加上嬴昊也心疼伤亡，所以选择了比较费时费力，但却能不战而屈人之兵的方式，也就是白起的囚笼合围战术。

白起占领定陶的第二天，就命麴义和韦睿各率一万大军，分别攻打济阴郡西部的冤句城和煮枣城，同时派萧衍率一万大军扫荡济阴东部被曹操放弃的城池。

在刘体纯和张鼐的劝降下，冤句城和煮枣二城守将，在得知定陶已失的消息后，都不敢生出任何反抗之心，直接开城投降。

秦军兵不血刃连下两城，而后麴义率军继续攻打，陈留东北的长恒县，而韦睿则负责攻打陈留东部的济阳县。

至于萧衍那边的情况，表面上看前两人差不多，但实际情况却天差地别。

曹操从定陶撤退后，将济阴东部八县的郡兵全部调往昌邑，同时把能带走的钱粮器械都带走了，带不走的也都一把火烧掉，只丢了八座没什么战略价值的空城，以及几十万即将断粮的百姓给秦军。

魏国百姓也是真的倒霉，曹操为了供养前线三十大军，硬是搞出了一个战时供应制，强行收缴了百姓手中的粮草，集中供应，而这也就造成百姓家里的储粮最多只能吃七天。

这样的制度也就只能在魏国实施，因为魏国穷惯了，百姓习惯了吃了上顿没下顿，再加上大饥荒时期也曾这么干过，并靠着集中供应渡过难关，所以百姓才会愿意自愿上交口粮。

在这种情况下，一旦城池沦陷，并且焚毁粮仓的话，一旦百姓手上的粮食吃完，那全城百姓就都会断粮。

之前曹军将领也还算有底线，除了乐毅自刎前下令烧了濮阳粮仓，以及曹彬在城破后准备烧许昌粮仓却被阻止外，大多数曹军将领都没有焚烧粮库，因为这罪过实在是太大了。

再加上秦军的攻势又过于猛烈，短短两个月就消灭了近二十万曹军，并且迅速占领西线大量城池，根本没给曹军太多反应的机会，也缴获了大量粮草。

所以，秦占区领的百姓也并不缺粮，缴获而来的粮草足矣供应，并且还能有所盈余。

但随着陈留的十万曹军也即将覆没，曹操自然也就顾不上那么许多，丧心病狂之下，竟准备利用百姓来转移矛盾。

不得不说，曹操输急了后，虽有些不太理智，但当冷静下来之后，用计还是相当歹毒的。

曹操将带不走的粮草少了，无非会造成两种后果：

一是秦军给百姓供粮，而这无疑会加大秦军的后勤压力，恰恰曹操所乐意看到的。

二是秦军不给百姓供粮，甚至不接收这些空城，那曹操就让魔门的人过去，引导济阴的饥民发动起义，再利用义军来给秦军制造麻烦。

魔门在颍川和东郡起义，所鼓动的基本都是本教信徒，而饥民显然要比信徒更好蛊惑，为了吃上一口饭他们什么都敢干。

面对这样的局面，萧衍也不敢贸然入城了，一是他没带那么多粮草，二是真接收了城池，就要对城内的百姓负责。

你要是不给百姓赈灾粮的话，百姓饿急可是会造反的。

东郡的魔门义军，到现在都还没彻底剿灭呢，济阴郡东部八县要是也爆发起义的话，无疑又会拖住秦军一部分兵力。

面对这种进退两难的局面，以萧衍的级别显然不好擅做决定，于是就飞鸽传书，上报给给白起，让白起来做决定。

白起收到萧衍的来信后，一眼就看穿了曹操的险恶用心。

相较于后勤压力的加大，饥民起义才是最麻烦的事，因为这会对当地生产造成极大的破坏。

等解决陈留的十万曹军之后，秦军也就完成了东征第一阶段的胜利，到时东郡、陈留、颍川、济阴四郡也会恢复生产，并成为秦军的前线后勤补给点。

嬴昊和白起之所以都迫切的魔门起义军，就是担心起义军会对当地破坏过大，而大秦就要花费更大的代价来治理恢复。

两其相害取其轻。仅仅只是付出一些赈灾粮，就能避免一场起义，这么算来秦军肯定是赚了的。

所以，白起直接给了萧衍回信，让他不要顾及粮草，有多少空城就接收多少，至于粮草，他会下令从冀州再调一批粮过来应急。

萧衍收到回信后，再也没有了任何顾虑，并在之后的三天里，接连接收了乘氏、成武、成阳等八座空城，同时亲自出面安抚即将断粮的百姓，并将军粮拿出分给已经断粮的百姓。