很快便消失不见了。
用抄来的诗句赢了一个**,方重勇内心毫无成就感,那感觉跟早上刚买的香喷喷肉包,舔都来不及舔一下,就直接喂了狗差不多。
“我们也回去吧,这里没什么意思了。”
方重勇意兴阑珊的摆了摆手。
“阿郎,伱刚才真是厉害极了!我都能猜到那**脸色有多难看!”
阿娜耶兴奋得不行,站起身挽住方重勇的胳膊,心中特别畅快。
“厉害个屁!
诗文不能吃不能穿的,在乱世一钱不值!
要是跟着只会吟诗作对的迂腐书生混,那人早就把你卖窑子了。
还不快走!”
方重勇一巴掌拍在阿娜耶的翘臀上,低声呵斥道。
……
自从斗兽那日见过“口吃哥”与“季兰子”后,一连好几日,方重勇再也没见过他们。当然了,他也懒得去打听这两人到底是什么背景。
不过那天的“斗兽表演”,却是引起了极大轰动,其流言传播势头之快,大大出乎方重勇的预计。
各种相关消息,以开封城为中心,向四面八方扩展开来!
一时间沸沸扬扬,汴州和毗邻州县,银枪孝节猛胜虎的传言,几乎到了街知巷闻的地步。
而且是越传越离谱!
一开始,是猛士单人搏虎。
后来,是猛士单人猎虎。猛士不但没被老虎吃掉,反而徒手制服了老虎。
你就说**不**吧!
再后来,已经发展到了生撕虎豹的地步!而且是一人生撕了好几只虎豹!
在大唐,好多地方都是“再穷不能穷寺庙,再苦不能苦神仙”,佛寺跟道观都异常兴旺。
大家都感觉,这种“生撕虎豹”的人,大概只能是从庙里面走出来的神人才能办到,非常人可及。
这种军队,有点哈人啊!
于是,在某些有心人的推动下,又有各种关于银枪孝节军的传闻出现,逐渐盖过那天斗兽的事情。
比如说传言黑衣大食呼罗珊总督阿布穆斯林,善养虎豹。每次临战,皆以虎豹为先锋破阵,所以大唐边军才屡战屡败。
而他们与银枪孝节军接阵后,那些虎豹都吓得直接掉头,导致大食人以十比一的绝对优势兵力惨败!
银枪孝节,猛不可言!
还有什么十人守关,万人莫开;百骑破河北贼军大营之类的离谱故事,也是不胫而走,传得到处都是,神乎其神。
反正,谁也没见过那些,但谁也不能否认那些事情不存在。
别问,问就是汴州那场生撕虎豹的大戏,乃是某亲眼所见!
人们常常会从吹大牛中获得听众的崇拜与惊呼,进而产生一种奇怪的“自豪感”,就好像自己参与过所说的故事一样。
不过根据后世信息学统计研究,消息在口口相传的时候,如果没有书面记录,如果没有反复核实。那么每一次传递,信息就会丢失,或者产生谬误,在一成到三成之间。
具体多少,这取决于传递消息之人文化素养。素养越低,损失率越高。
俗称“以讹传讹”。
当然了,这也是方重勇希望达成的效果。
原本他作为宣武军节度使,管理六个州。但除了汴州本地汴州刺史郭纳外,其他五个刺史居然都没来开封“述职”。
也就是说,那些人假装没有听到李琩的诏令,也不打算配合方重勇作战。当然了,他们主动投靠河北叛军的可能性也很小。