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第 26 章（第3页）

伍爱华这时候也在说着：“现代，因为我国粮食能够养活我们国家的人口，各种生产剩余能够不花费太多代价得到，国家社会对于灾害都有保障和捐助，医疗技术也相较于百年前有了非常大的进步，所以能不能活到七十岁，往往和个人身体健康因素关系较大，和家庭环境水平的关系没那么大。”

“但是在古代，家境能够极大概率地影响老人的存活年龄，不说别的，就说一家人如果在灾年逃荒，有吃食不紧着武力值最高的青壮年男女吃，而是先给老人孩子，那么没多久，因为战斗力下降，这一家人的粮食都保不住，结局只会是抱在一起死。”

“这是生存的选择，是一起死还是尽量保存有生力量，和孝顺不孝顺完全没有必然联系。”伍爱华说这话的时候很平淡。

古代位面，已经有许许多多的人哭出了声。

洪灾、旱灾、蝗灾，只要有灾害，多少人饿死？以至于人相食。

“爹！娘！”

“娃儿啊！娘对不住你！”

想起死在灾害中的亲人，嚎啕者有之，哽咽者有之。

“所以大家现在来看，觉得这条律法主要是为谁设计的呢？”伍爱华明知故问：“为什么会在设计的时候规定‘余罪收赎’，却不担心对方赎不起罪呢？”

乖巧的观众们在弹幕中已经给出了答案。

【都是统治者给自己设计的】

【毕竟他们家中是真的有很多七十岁以上的长辈啊！】

【呸！我还说他们提倡孝顺是不是坏了脑子，原来是这样】

水军工作室的人听了这话，忍不住对老板说道：“别说，我觉得这博主说的还挺有道理的。”

老板忍不住说道：“你知道为什么人不能想太多吗？”

“为什么？”员工不明白。

“你想想，如果古代人听懂了这话，会不会很痛苦？自己的父母都没机会活过七十

（），那些有权有势的人却打着孝顺的旗号给自己想办法找脱罪的空间。”老板问道。

员工点头：“确实啊！”

老板看着这屏幕不由想到：这家伙这是在挑起阶级对立啊！真的和她爸妈说的那样是个愤青，怎么什么都能扯到无产阶级上面去啊？

按照她的说法，我这种资产阶级岂不是也应该吊路灯？

老板已经在思考，自己这时候应不应该组织大家发弹幕让伍爱华回归主题？

就在老板打算动手的时候，伍爱华自己绕回来了：“当然，统治阶级的特权绝不仅仅体现在存留养亲这方面，这其实只是一种统治阶级意志辐射情况下产生的制度，在制定的时候，我相信他们是没有故意想过这是有利于自己的，只是一种下意识的行为。”

“为什么这么说呢？因为他们早就给自己设定了优待的条款，不需要这么费力婉转，”伍爱华说道：“如果说回我们今天的重点《北魏律》，他们可是明明白白规定了官当制度：公侯伯子男五等爵，每等抵三年徒刑，官品第五品起一阶抵两年。”

“咱就是说，有爵位和五品官往上，哪个不是皇帝或者朝中大臣的熟人啊？都熟人了，还不给点好处吗？不怕家里亲戚跑来哭闹啊！”伍爱华笑了笑：“我觉得皇帝和修法的人肯定是这样想的，要是和我国一样功过不能相抵，这边贵妃的弟弟、某将军打砸了人家酒楼，那边皇后的父亲、承恩公在巧取豪夺，这边丞相的小叔子、某五品官偷偷□□被查出来，那边国公的大舅子、某子爵打断了人的腿……”

“然后啊，皇帝在后宫就被贵妃皇后拉着哭，好不容易躲到前朝了吧，丞相和国公也拉着他求情，皇帝得多烦啊！“

“烦恼的皇帝想着：干脆让他们用爵位官位抵扣，既能够让他们吃到教训心疼，又避免自己天天被烦，还能减少国库在薪酬福利方面的开支。”

“这是什么，这是三赢啊！”伍爱华反讽道。！