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第729章 贱儒的意思是朕也行贿（第1页）

第729章贱儒的意思是，朕也行贿？

万历十四年，被皇帝寄予厚望的复读生，只有一人中式，避免了全军覆没的尴尬场面，而武后生的大放异彩，将军户出身的进士占比提高到了将近40%，这个结果对朱翊钧而言，当真是有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

这说明一个问题，三次会试皆没有考中的举人，再继续考，其实就没有意义了，三次已经足够排除所有偶发因素，也证明了大明两个极为霸道的机制仍在稳定而有效的运行着，一个就是人才遴选机制，一个就是朝廷纠错机制，至少御史言官，还能发挥出一些本来的作用。

朱翊钧打算停了复读生的政令，也就是种地换考试资格，这条路是错的，没必要继续执行。

万历十四年会试的会元，是军后生，名叫刘晨晓，今年二十三岁，是顺天府北大营军户，但他是个孤儿，换句话说，他是朝廷养大的孩子。

其父亲在万历三年讨伐土蛮汗之战中，牺牲在了青龙堡，而青龙堡的背后是桃吐山，桃吐山的白土，是大明毛呢官厂能能够成功的关键。

刘晨晓的父亲名叫刘自机，是入了伍之后改的名，刘自机牺牲的时候，刘晨晓才十二岁。

刘晨晓的父亲刘自机的身世非常凄苦，刘自机一岁的时候，父亲死于旱灾引发的蝗灾丶瘟疫，他的母亲带着刘自机和他的哥哥改嫁，之所以要带着两个拖油瓶改嫁，是那场瘟疫之下，刘自机家里的亲人基本就已经病逝了，为数不多的几个亲戚，也不愿意收养。

刘自机三岁的时候，母亲病逝。

至此，刘自机兄弟二人就跟着继父继续生活，继父动辄打骂，最后两兄弟逾墙而走，逃跑了。

刘自机七岁那年，哥哥病逝，留下了刘自机一个人挣扎着活着，七岁，刘自机流落到了宣府，从了军，七岁孩子说是从军，其实就是营里有口馀粮，就给了他口饭吃而已，刘自机在宣府的军营中成长到了十六岁，因为弓马娴熟，成为了墩台远侯。

墩台远侯很苦，但赏钱给的足，刘自机奔波了三年，便有钱娶妻生子，甚至在宣府置办了产业，给孩子附了籍，开始上学。

万历元年，刘自机因为骁勇被遴选为了京营锐卒，万历三年，牺牲在青龙堡，其遗骨被运回了大明埋在在西山忠烈陵寝。

刘晨晓是被朝廷养大的，因为他的母亲在刘自机牺牲后，就改嫁了他人，这个母亲改嫁是被逼无奈，因为，老家来人了。

孤儿寡母的恐怖故事：老家的亲戚。

刘自机在老家几乎没什麽亲人，但还有个远房的表叔，在刘自机发达之后，这个好吃懒做的表叔，开始偶尔走动，而刘自机死后，这个表叔居然将刘晨晓的母亲赶出刘家，说这位母亲是觊觎他们老刘家的财产。

刘自机的母亲万般无奈下改嫁他人。

然后这个表叔将家产一卷而空，消失的无影无踪，留下了刘晨晓和刘晨明两兄弟二人，孤苦无依。

朱翊钧知道后勃然大怒，下令缇骑就是把大明翻过来，也要把这个表叔找到，把被卷走的家产讨回来，经过这次教训后，大明京营的法司不由民间衙门管理，而是专门的军队法司镇抚司衙门管理，并且对忠烈的遗产进行保护，不允许非直系家属继承遗产。

朱翊钧见过刘晨晓丶刘晨明兄弟二人，那时候朱翊钧也是个十三岁的孩子。

「当年没把这个远房表叔给剁了，是朕的妇人之仁！」朱翊钧手里拿着一本奏疏，满脸的阴沉。

当年那个表叔卷走家产，这是个民事案子，不涉及刑名，所以不会流放或者斩首，现在朱翊钧有点后悔，当初就应该让权力小小任性一下。

朱翊钧手里这道奏疏，是科道言官监察御史王问卿丶吴岳秀二人联名上的奏疏，这本奏疏就一个意思，那就是刘晨晓不能做会元，不仅不能做会元，甚至不能做举人丶秀才。

根据远方表叔的供词，刘自机在宣府做墩台远侯那几年，走私贩私，每年要从内地带数百斤的盐卖到草原，而且还给人方便，帮忙商贾指路，是知法犯法，是通虏之罪，如果刘自机通虏的犯罪事实成立的话，那麽刘晨晓作为罪人之后，就不得入仕。

这案子甚至都不用查，朱翊钧就知道这是事实，因为是那时候的普遍现象。

墩台远侯是个搏命的行当，刘自机做墩台远侯的目的，也是看重了丰厚的回报，这些个墩台远侯们依靠自己的带的货物，来打造自己的人脉，进而可以深入虏营，而且在追捕的时候，也有托庇之处。

刘自机做墩台远侯，是在隆庆二年到隆庆五年末，那时候朝廷国帑空荡荡，度支只有三个月。

提刑指挥使陈末也干过，朱翊钧听陈末说过墩台远侯的生活。

这件事合情，但不合法，而且决不能合法，合情是因为那时候，没有点灰色的收入，谁愿意去草原上搏命？不能合法，否则就会助长海防巡检走私贩私之风，别说禁阿片了，连正常的巡检都会变成敲诈勒索。

这种事很普遍，比如船东会默认水手上船的时候，携带不超过三百斤的货物，作为自己的行李，其实就是允许船员自己带货，和番夷沟通往来，赚取丰厚的财富，下海可是搏命的事儿，没有厚利，不可能吸引人搏命。

整件事麻烦就麻烦在了这里，不上称的时候，可能只有四两重，但一上称，千斤打不住。

「贱儒就是这样，总是逼朕在最高兴的时候揍他们。」朱翊钧将奏疏揣进了怀里，作为封建帝王，展现封建帝制局限性的时候到了。