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第一百五十五章 灭罪真言（第1页）

这头盔跟黑子叼来的那个一样！”

丁羽看到张西瓜拿着头盔，惊奇的嚷了一声。

她一提黑子，张西瓜才想起来黑子又不见了。

他不由懊恼的哼了一声：“这死狗当真是神出鬼没啊，又跑的没了影子。”

“我估计黑子是被格尔楞大叔拴的时间太久了，好不容易跑出来，撒了欢了。先别说黑子了，把你手中的头盔给我看看。”

张西瓜将头盔递给丁羽道：“看看上面的符号，蒙古的时候就有纳粹了，太神奇了。”

丁羽接过来仔细看了看，突然扑哧一笑。

张西瓜被她笑的莫名其妙，忍不住问道：“你笑什么？你看清楚头盔上的标志，可不就是纳粹的标志嘛，这有什么好笑的？”

丁羽摇摇头：“卐字符，藏语称‘雍仲’。在藏族的寺院建筑、民居建筑、帐篷、家具、地毯、服装、石刻、法器、艺术品以及节日、婚礼等庆典活动中，常用卍符号。其使用范围极广，使用频率极高。卐有单图、也有连图；形状有左旋，也有右旋。过去卍字符有两种写法、两种含义。用在佛像上的标志是左旋卍，用在苯教上的标志是右旋卐。据《辞源》载，卍本不是文字，而是佛教如来胸前的符号，意思是吉祥幸福。卍又是上古时代许多部落的一种符咒。”

“你是说，这是藏传佛教的符号？那希特*乐怎么会知道这个符号的？并且用来作为纳粹的标志，这有点说不过去了吧？你在仔细看看，这符号跟纳粹的可是一模一样。连符号旋转的顺序，都一样，这又怎么说？”

丁羽见他很不服气，笑笑道：“卍字的符号，有向右旋──卐；有向左旋──卍。在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为右旋是对的，左旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特*乐，也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字──卍，念做‘万’字，表示吉祥万德的意思，就是左旋。希特*乐使用的是斜角形的卐，佛教则是正方形的卍。第二次世界大战后，由于希特*乐在纳党旗中，使用的右旋卐。所以，佛教在第二次世界大战后，统一使用左旋卍。”

丁羽絮絮叨叨的说了半天，张西瓜听了个迷迷糊糊，实在有点不耐烦了，道：“恩恩，恩恩，我明白了。你还是看看这些干尸身上的藏文到底是哪部经吧。标志这个事，回头有时间了，我在跟你讨论。”

丁羽也觉得跟张西瓜说的太多，有点对牛弹琴了，哼了一声，打着电筒，仔细看干尸上面的藏文不再理他。

干尸身上的盔甲，早已经锈迹斑斑，有些藏文也已经模糊不清。

再加上丁羽懂的也不是太多，想要搞清楚他们身上到底是哪部经，非常困难。

丁羽几乎是一个字一个字在辨认。

时间一长，原本等待他们的杨帆和诺敏，等的有点不耐烦，也走了过来。

丁羽按照顺序向后看，看到干尸胸部的时候，后面的字体被干尸胳膊挡住。

此时她真把这个地方当成了考古现场，不假思索的对张西瓜道：“西瓜，你把他的胳膊帮我往一边挪挪，我看不清楚后面的字。”

张西瓜恩了一声，伸手要去挪干尸的胳膊。

还没等碰到，杨帆急忙道：“西瓜，小心点，我背包里有副手套，你戴上再去挪动。”

说完从背包里掏出手套扔给他。

张西瓜接过来，朝他嘿嘿一笑：“还是你想的周到啊，想想要碰到这些死人，的确够恶心的。”

戴上手套的张西瓜，再无顾忌，伸手将干尸的胳膊向外搬了一下。

干尸挺立的非常僵硬，张西瓜轻轻挪了一下没有挪动。

他咦的一声，双手抓住干尸胳膊使劲一抬。

这下虽然将干尸胳膊挪动，手背却蹭掉画在盔甲上的几个小字。

丁羽随着他的动作，举着电筒仔细观看，当看清楚侧面几行字，低头沉吟了一下，兴高采烈的道：“这是七佛灭罪真言。此真言最大效用是消灭罪障，平安吉祥，造福后世。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安。为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。”

张西瓜楞了一下，朝她问：“什么意思？”

“头盔上的卐，在佛教中象征佛光普照，或作佛教标识。在中外佛教圣迹之处，佛像的胸部都标有卐字符，以示佛的瑞相，象征吉祥、光明、神圣和美好。再加上干尸身上的七佛灭罪真言，不难猜出这是在镇压着什么，或者说在阻止什么。刚才西瓜挪动干尸胳膊的时候，蹭掉了几个字。那说明这些真言不是原来就有的，而是有人后来画上去的。”