村里铺陈着一张硕大的鱼网,草绿色的,要两个人才能抬得动,村民有手扶拖拉机,就开着机子盛着鱼网,轰轰烈烈地往西边的鱼塘去。与采茶返回的人正好相遇,采茶的人端着零零星星的茶叶,跟着拖拉机往南边的池塘走。罟鱼的网长年不用,浮子和坠铁都缺了不少,两个身穿皮裤的村民站在水里,一边捋着网绳,一边往缺少的坠钱位置裹砖头。费了老大的劲,鱼网终于从池塘的西头整个没下水,有的人在问浮子是干什么的,有的在问坠铁是干什么的。群中有内行的人一一作答。
“浮子是张开鱼网的上沿,顺着水面走;坠铁是把鱼网落得池底的泥面,这样在水中,鱼网才像一扇直立的墙,不会出现漏网之鱼。”
提问的人获得了新的知识,满意地点着头,感叹道:
“这都是从实践中反复摸索的结果。实践出真知。”
由于池塘周边的革绵草太多,村民不得不把裹在鱼网中的草抱出来。这耽误了许多时间。
“哪有春天罟鱼的?春天是鱼儿产籽的时节,连国家都是要禁捕的。我们都是冬天罟鱼,到那时候,池塘边的草早就冻死了,树也落光了叶子,这样罟起来才省事。现在不是罟鱼的季节,所以非常麻烦,干什么事情都是有节季的。”
一行人又受到深刻的启发,不停地点头。有几个心善的采风人员甚至要求停止罟鱼,以免杀生过多。
“对面塘埂上已经有七八个大力士在拉着网绳,现在想收网,比下网还难了。”
长长的网绳终于穿过荒草树枝,渐渐向起点合拢。
“有鱼跳起来了。”
“又有鱼跳起来了。”
这是受惊的鱼在作最后垂死的挣扎。跳起来落进水中,还在网里。
起网了,网里有几十条白哗哗的鲢鱼,这是大家不爱吃的鱼,而此池塘也只有这一种鱼。
“把小的都放掉,把小的都放掉。”呼喊声此起彼伏。
有二十多条鱼被扔到了草地上,最终被收拾到早已准备好的大竹篮里。两个力气大的男士抬着竹篮往村里走,随后经过一番推让,每个人分到了一条一斤重左右的鲢鱼。
林一林把三条鱼都给了老毕,老毕又把三条鱼都给了另外一个朋友。鱼虽鲜美,但做鱼前的工作一直被腥味包围着,许多人如果是自己必须做鱼的话,他们宁愿不吃。
二十多个人的茶叶集中晾晒在一个巨大的竹匾里,集体的劳动成果在阳光下绿油油的。这时候,女士们发现一棵开满白花的树。
“这是刺槐,它的花是可以吃的。”听到此言,七八位女士围着有刺的树干,开始采花。
“真像一群蝗虫,一会儿就把花都摘完了。”毕作家说。
梅尤美没有参加采槐花的活动。刘队长拿来一条木搬凳,对梅馆长说:
“你站上去,上面的就能采到了。”
“我不敢登高。再说,我也不喜欢吃槐花。”
待“蝗虫”们从树枝上离开手,五辆车都发动起来,车驶出村庄,向马厂街道而去。二十几个人围坐在一起,很是壮观。记不清吃得是什么菜,但最终结账,居然花了1780元。
饭后,五辆车向神山而行。林一林他们没有时间到大王庄去了。
回来的路上,林一林就把刘队长交给的任务完成了。
大刘福德庙重建述略(草稿)
五行土地厚,三方地道深。神恩赐大地,厚德载群生。
福德正神俗称土地公公,是汉族民间信仰中最为普遍的神灵之一。神之居所即福德庙亦称土地庙。
上世纪中叶,大刘土地公公为水利建设,奉砖献瓦,仅留一二石板栖身,土地庙破陋至极。即便如此,土地公公护佑村民依然不遗余力,有真人鲜活事例为证。前些年,大刘村民孤山牧羊,遭遇山民刁难,双方争执纠缠互伤。山民剽悍,愤而卷铺长住乡镇,催逼民警连夜通缉。每至公仆前来,牧羊村民均有感应,悄然移步离家,退避村外土地公公处,道明原委,倾诉衷肠,静坐反省,祈求佑护。福德正神素知大刘村民良善,更晓牧羊人敦厚,闻听事出有因,悔过真诚,便巧用神力,妙设机缘,助双方免于官讼,终于调解,握手言和。
牧羊村民固有威信,感念土地公公恩德,遂率众重建福德庙,一呼百应,圆满落成。现正德庙,前卧石敢当,后倚黄连木,刻石拆迁碑,辟土桔梗园,社神今犹在,旧貌换新颜。
苍天厚土,德正神通,祈愿福德正神一如既往彪炳大刘江山,护佑土地丰饶,保佑百姓安康。