有人总结了小资生活的三个标准:
教育与文化水平:小资通常指受过高等教育,具有一定的文化修养和知识水平。
经济状况:他们的经济基础处于中产阶级边缘,高于普通民众和一般工薪阶层,但尚未达到中产阶级的上限。
生活品味与追求:小资追求内心体验、物质和精神享受,特有的品位、情趣和格调是他们生活的重要特征。
先解释一下中产阶级,这是一个伪命题,是资产级阶虚构出来,给有区别于无产级阶的民众一种安慰手段。
它本身是没有什么确切标准的,尤其是在此时的国内,更是人人喊打的词汇。
但它又确确实实活在某些人的心中,成为了一个衡量生活标准的尺子。
再说回小资生活,这种带着批评意味的称呼,本身就是一种被针对的生活态度。
论教育和文化水平,论经济状况,论对生活的品味与追求,娄姐的生活要超越这种格调,因为她们家已经不能被称为小资了。
别看娄姐平日里生活的大大咧咧,可她才是那个会生活,会钱的主。
从冉秋叶的身上是看不到娄姐那种对金钱的洒脱和坦然的,有的只是小家碧玉,又向往生活格调和趣味。
她生在国外,从小就有着优渥的生活,享受了专业与丰富的教育资源。
回到国内后,一家三口的生活并不拮据。
三位老师的工资,加起来足够过丰裕人生了。
如果不是家道中落,徒生变故,冉秋叶也不会对生活失去了希望和信念。
委身于李学武,更像是一种对生活的妥协和认命,对她自己的放纵和宽容。
选择用西餐来招待李学武,就代表她放弃虚伪的面具,遵从内心的感受,喜欢什么,就表现什么。
她父母喜欢这种生活,她也很喜欢这种格调。
所以给李学武表现出来的,是真正的她,不掩虚无地直面自己人生的选择。
就是喜欢追求内心的体验,就是喜欢物质和精神享受,就是讲究特有的品味、情趣和格调。
既然学又学不会人家的红心,装又装不会人家的忠诚,她想硬钢一把这腐烂而又糟糕的生活。
人生何处不欢愉,纵使化作独行客,冉秋叶想在自己人生中最糟糕的时期,给自己最舒心的生活。
李学武的背景、能力、财富,或者说支撑她生活的财力是否充足,她在红星村看过父母的衣食无忧后便没了后顾之愁。
她想要的,这个男人都有,她能给的,这个男人不缺。
所以感情本身就是不对等的交易,李学武的离开也就成了这场“交易”的公平所在。
西餐红酒白裙子,沙发软塌晃烛台,上车后的李学武仍自在回味着小资情调的女人,韵味十足。
韩建昆坚守做司机的底线与坚持,不该问的不问,不该说的不说,不能做的不做。
所以到了海运仓别墅,送了李学武进门,接了秦京茹回家,丝毫没有露出异样神情。
秦京茹走之前提醒了李学武,行李已经收拾妥当,再查看一下需要添置什么。
李学武笑着送两口子出门,这才回身关了大门。
没有风的夜晚,天上散落着星辰,李学武站在庭院里抽了一支烟,这才进了门厅。
顾宁扶着楼梯扶手走了下来,看见李学武站在客厅里翻着行李,轻声问道:“才回来啊?”
“嗯?哦,抽了一支烟”
李学武转身看了媳妇儿一眼,笑着解释了一句,随后继续翻着沙发上的行李道:“京茹让我看看还缺啥,叠的这么整齐,我都不好意思翻了”。
顾宁看了他一眼,没说什么,走下楼梯到沙发边上坐下,看着李学武忙活。
“一直没睡?”
李学武看了一眼墙上的挂钟,十点钟刚过,又看了看顾宁的眼睛,不像是睡过的样子。
顾宁晃了晃脑袋,道:“下午睡了,还不困,等你来着”。