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第114章 我佛慈悲(第1页)

同时,李继岌也告诉了张夙钧关于龙骨的用处,以及肾上腺激素与荷尔蒙的区别。

其余需要安排的,就是学院的授课内容。

李继岌凭借记忆,画出机械图样:步进运动机构、可变8字传动机构、平面滑槽转动机构、凸轮滑块升降机构、手动刹车机构、对中夹紧机构、往复直线运动机构、二级变速机构、四杆万向联轴机构、可翻转变速机构等十大机械结构。

李继岌不仅让赵大锤制作这些机构的模型,还让赵大锤暂时充当机械学院的教授!

还是那句话,技术可以一看就会,而科学不行。

这些传动机构的作用,可以实现那些功能,只要做出来模型,演示一遍,我们勤劳的、善于学以致用的百姓们,一定能把它用到生活和工作中去。

比如,将要从海南回来的李从泰,一定会带回来黎族的纺线、织布的机器图样。

不过,这肯定是效率不高的,不符合李继岌要实现大生产的目标,一定更要加以改进。

这些熟知各种传动机构的学员,就能改进这些纺织机器,并造出来新机器。

比如:缝纫机、高速纺纱机、织布机。

再一个,就是派人快马奔赴幽州,带着自己亲笔信,让周德威前来晋阳,教授军事战役学。

再派人去前线,也是带着自己给晋王的信,要求带回牺牲士兵的遗体,用以解剖。

当然,要给家属极高的赔偿。

或者,把敌人的尸体带回来也行。

再安排张夙钧,让所有的准军医练习下颌骨脱臼,以及复位。

这个训练可以使治疗中的伤兵不能喊叫,并趁机灌入麻沸散。

当然,也要练习正骨术。

在没有其他训练对象到来之前,这些训练都可以找同学练手,互相摘掉下巴。

还有重要的事:政工学院。

这个学院的课程,主要集中在思想教育、塑造每个人的精神家园、树立军人的奋斗目标、以及为什么而战等方面。

李继岌喊来大师兄释不忠,对他说道:“大师兄,师兄弟们中间,哪位对佛经专研至深?”

释不忠双手合十,低头说道:“不是贫僧妄言,正是小僧!”

李继岌:“那本世子问你,我佛教义之中,可有关于忠君爱民的内容?”

释不忠:“小僧诵读经书,确曾读过,请世子指教!”

“一、爱国:不作国贼,拥护国王,不漏国税,不犯国制

《梵网经》说:“佛子不得为利养恶心故,通国使命军阵合会,兴师相伐杀无量众生。而菩萨不得入军中往来,况故作国贼。”

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