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第六百二十五章 超度3(第2页)

不,之所以感受到赵飞的精神力与自己的平起平坐,那只是善慈禅师自己的极限;实际上赵飞的精神力,比起善慈更胜一筹!

即使是同样的精神力第八感“阿赖耶识”,也是有高下之分的。

练成了“六道轮回”这个邪术之后,善慈禅师自封为“轮回法王”,以所谓的“轮回”之力作为自己的标签和骄傲;可是,在赵飞这位真正的“轮回者”面前,善慈禅师那些什么“轮回”之力,根本就是一个画虎不成反类犬的笑话而已。

正因如此,即使同样是达到了第八感的境界,善慈禅师这个“假冒伪劣”产品,也远远比不上赵飞这个正品。

所以,两人在精神力上的对决,胜负简单明了地分出了。

经过短暂的停顿之后,对于那些亡者面孔的超度工作,很快又继续运行起来。

桎梏着亡者面孔的锁链,一根又一根地断裂,一个又一个的亡者面孔,在赵飞的诵经声之中,带着解脱和安详的表情消失了。

甚至是赵飞在念完一遍《大悲咒》之后,超度也并没有任何停歇的迹象。

因为赵飞在念完《大悲咒》的同时,几乎是无缝衔接地吟诵起另一本佛门经文。

“南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆。毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃。”

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此经文,全称《阿弥陀佛根本秘密神咒》,简称《往生咒》。

佛门信徒,不管是出家的僧侣丘尼,还是在家的居士,做法事超度亡者的时候,最常吟诵的经文,正是《大悲咒》和《往生咒》了。

即使已经吟诵了《大悲咒》,又怎么可能少了《往生咒》呢?

两种经文的不断交替吟诵,使得超度这些亡者面孔的速度越来越快,而邪僧善慈这一边的亡者面孔大军,正以肉眼可见的速度在萎缩着。

眼看着即使连维持“索命梵音”的最基本诵唱,都可能做不到了。

一声声鬼哭神嚎的骂吼之声,在这无尽宇宙的空间响起。

邪僧善慈彻底被赵飞的行为激怒了。他花了多少年的时间,屠了多少座城市,才积累了那么多的亡者面孔;如今才过了片刻功夫,就被赵飞给轻易地超度了一大半,这如何令他不愤怒?

可是,再疯狂的愤怒,此时也只不过是无能狂吼而已。

失去了物理实体肉身的恶鬼道之身,无法对赵飞造成任何物理性的实体伤害,在精神攻击、灵魂攻击、声波攻击,都无法对赵飞产生实际上效果的情况下,已经没有其他太多的手段可以奈何赵飞了。

而且,邪僧善慈的敌人,可不只有赵飞一个人。

就在善慈禅师将绝大部分注意力都放在赵飞身上的时候,赫然未曾察觉,被他忽略的三个女人,正在快速地朝他逼近。

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