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第23章 春典出马仙(第1页)

“出马仙?”

这个名字顾尊还真的有所耳闻。

因为出马仙在民间志怪里经常作为反派出现,而且都邪异的很。

实际上,出马仙起源于萨满教的巫祭。所谓的“出马”是指一些动物,例如狐狸、蛇、黄鼠狼等,修炼成精而附体人身,进而让人有了为他人断事治病的能力。

前世的时候这属于封建迷信,都是各种糊弄人的把戏,什么仙姑大仙的,偏偏有一大群人都信这个。

顾尊是无神论者,从来不信这些的。但现在情况不一样了,凡人都可以修行了,动物修炼成精也不奇怪了。

小邪神此时侃侃而谈:“还记得我刚刚跟你说的,我在山上的时候,山里有个老先生,一眼看出了我是被厌胜术给害了。那位老先生,就是个出马仙。”

顾尊问道:“出马仙和我说的事情,有关系吗?”

“当然有啊!刚刚你一说,我就感觉耳熟了。你说的一个人对多个人传音,那不就是‘大仙’跟自己的‘弟马’传话嘛。还有把多个人的钱挪到自己手里,可以让‘弟马’去搬运啊,来无影去无踪。只要信仰,就有香火。香火就是支撑这一切的动力。你去找个出马仙合作,不就行了。”

“嘿!好家伙!”

顾尊是服了,小邪神真的是一个邪才,脑子里这些歪门邪道是真的厉害。

有时候不得不说,思维和修为没什么关系。要不然怎么会有“天衍四九,人遁其一”的说法呢?

这不是说柳芷弥不聪明,只能说她的眼界太高了,高到根本没考虑过这些歪门邪道的东西。

因为她是冥洛仙子,是正统的修行者,只走仙途大道。所以这些鬼祟的东西,没必要去想。

但小邪神不一样啊,这些乱七八糟的东西,他是行家,门清!

顾尊想了想,发现还真的有道理。可是新的问题来了:“这去哪找出马仙啊?”

小邪神说道:“出马仙,我倒是可以试试,应该能找到。不过你应该考虑的问题是,谁家出马仙闲着没事,带着弟马陪你过家家啊。人家是要信仰香火的!”

顾尊想了想,感觉信仰香火真的不是问题。想想曾经那些饭圈,那魔障程度就跟邪教差不多了。这信仰先不说好坏,质量上绝对比那些临时抱佛脚的人强吧!

合作还要有实力,顾尊打算今晚就把柳芷弥给的刀法和身份修炼一下,增加一点战力,起码能保命。

“我有办法提供信仰香火,小邪神你怎么找出马仙?”

小邪神笑道:“好说啊,我记得河阳城外有一个小山寨,经常跟过往商队要买路钱,他们一定认识出马仙。”

顾尊扶额:“原来是土匪啊,那咱们过去了,你确定不是也被劫吗?”

“我和他们可不一样啊。”小邪神一拍胸脯:“我之前是行内人,所以我懂《春典》啊!”

所谓春典,就是底层江湖人彼此间相互联系交流的一种特殊的语言,亦称隐语、行话、切口、黑话。

在江湖社会中,各种集团或群体往往会通过见面礼节、随身物品的携带、摆放程序、饮食坐卧的规矩以及厅堂的布置,来暗示主客双方各自所要表达的意图。

但仅凭这些还不够,最终的交流仍需通过春典这种特殊的语言手段来表达双方的意思。

当然了,这是底层江湖人用的,怕混进来官府的人。如果到了那种可以“以武犯禁”的程度,或者直接入道修行者,那有什么话明说也没关系,因为没有人能管得了。

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