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第120节（第2页）

自我幼年，有天闻明炎之灾；自我如今，有界渊之灾；自我往后，更未知有何灾劫。

也不知这由魔者而生的灾劫，何时是个尽头。

自西京而出一路向西，到达与佛国边界之地，在燧宫大营之中，界渊正靠在宝座上休息。

他长发披散，双眼闭合，单手托颊，似已陷入沉睡之中。

但当一只脚迈入这方宫殿之时，闭目的人忽然睁眼，一眼扫来。

幽深又寂寥，混沌而汹涌。

两种截然不同的感觉矛盾地融合在这一眼之中，它们同处一处又相互排挤，相互排挤又纠缠重叠，明如昼被这一眼定在当场。

只觉正有一股极度可怕的力量潜藏殿中魔主体内，正贪婪又期待地跃跃欲破体而出！

第109章

失神只是一瞬，下一刻，明如昼谦卑行礼：“大人。”

那一瞬流泻的气势已然收回，界渊似醒非醒，侧着头懒懒唔了一声。

明如昼道：“我刚刚接到消息，无量佛国西向，戒律和尚陨落群玉山，但出人意料的是，戒律和尚的死亡并未使佛国西向战线崩溃，就在戒律和尚死亡的那天晚上，一名叫做慧觉的僧人带百名武僧出现战场之上，据说纵横来去，所向披靡，乃至一路冲破密宗战线，直入密宗腹地，并一把大火将密宗营帐烧了泰半。据说火起之时，密宗八部部首及释尊都未出现，这对密宗士气打击很大。其后，八部部首虽然现身，但直到消息传回之际，密宗释尊也始终未曾出现人前。或许……”明如昼沉吟道，“密宗内部出了问题也未可知。”

界渊对这些兴致缺缺。

已知的事情一而再再而三地被重复，任何人都难免深感穷极无聊。若真有一个人上知三千年、下知三千年，这绝非一件值得炫耀的事情，这只怕是一件无聊到能将人杀死的事情！

界渊的口吻难得流泻出几分厌倦：“没事了吗？没事你就下去吧。”

明如昼不止没有下去，反而上前一步。他对界渊的状态颇感担忧，因而语气也流露出同样的情绪：“大人似乎颇感烦闷，明如昼可能为您宽解一二？”

界渊托着腮。

他闲抛虚掷的目光落在了明如昼身上。

那双沉得不透气的眼睛看向别的地方的时候，屡屡浮现的不过被忽略的失落与静静注视的惬意；而当其看向自己的时候，畏惧与期待，向往又敬慕，雀跃还崇拜，一切情感就开始在胸中煮沸翻滚，使人进退失据。

明如昼小心建议：“或者让我为您找些乐子来？我听说佛国有一乐章，名为《涅槃章》。乃数百年前一位佛门弃僧所创，前半部正大光明、众佛降世，后半部天翻地覆、群魔横行，传闻当年此曲演奏之时，听到的佛徒半数堕魔，半数丧命，想来是一首颇有意思的曲子。”

界渊道：“这传闻我也听说过，可惜如今流传于世的只有残篇。”

明如昼垂眉温言：“我已经找佛徒来修补这篇《涅槃章》了，如今进度尚可，大人如有闲暇，可愿一听？”

界渊注视着明如昼，下一刻，他扬扬眉稍。

“不错，明如昼，你有心了，坐吧。”

这冰冷又空旷的大殿里，除了界渊的宝座之外，再无坐具。

明如昼拾阶而上，欣然跪坐在界渊足旁。

界渊悠悠道：“《涅槃章》曲成之日，我有幸听过。那倒确实是一首不差的乐章。你可知做此曲的弃僧姓甚名谁？此曲又为何叫做《涅槃》？”

明如昼欠身道：“未曾查找到详细资料，只知其自称明明。”

界渊脸上的沉厌似乎被玩味恶劣的笑容所取代：“他法号明明，但不是佛门弃徒，倒是由魔向佛的一代魔枭。他所作的涅槃曲，也并非前半部佛陀降临，后半部群魔横行，而是前半部群魔横行，后半部佛陀降临。”

明如昼似有所悟：“这样的话，那些死了疯了的僧人，岂非因为……”

界渊道：“不错，那些死了疯了的僧人，只是因为修为不够，禅心不坚，没有扛过前半部分的群魔横行，以致欲念丛生，自然见不到后半部分的佛陀降临。但世上岂有佛门中人不如魔道魔枭更有佛心意志的笑话？由当年佛教几位尊首默认，天下佛教徒义愤填膺，佛曲顷刻变成魔曲。明明和尚做成《涅槃章》后本来只差立地成佛，不想命中唯一做的大功德之事反叫天下群起攻之，明明冤枉不已，憋屈难当，醉饮三日，醒来之后亲手毁去《涅槃章》，渺然不知所踪。”

明如昼不语。

他十分喜欢听界渊讲古，在其口中，千古岁月仿佛一张画卷，山水人物，古往今来，种种神妙玄奇，皆于此徐徐展开。