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第37章 布衣藏金(第1页)

道荣功名昭着,悉天下尚未一统,虑内政须加强固本培元。

恒思民生,欲以富民强国,固国安邦。

李儒进曰:“民以食为天,饥饿难安,先富之,然后国强。不如广开财路,兴修水利,兼于民间藏金,以激之勤劳。”

道荣深以为然,遂颁布诏书,诏令四方:修建水利,拓土开田,旨在增加农产,益民所需。

兹行计之初,复设“布衣藏金”策,即于民间秘埋金银珍宝,隐匿之处以谜语示之,以激民间劳作及智慧,寻宝解谜。

此策一出,喧然大波,民间热议,众人纷纷投身农耕、工艺之事,不惟劳其体力,亦锻其智慧。

新渠道,桥下隐谜,新田亦藏机,处处机关,勤者得金。

此等新策,不啻为民间带来一股探寻之风,掀起一番劳动与智慧之热潮。

若论其效,数月之后,藏金之效初显,贫家因得金银,转瞬致富,家境大改。

众人勤劳之心愈烈,对道荣政策之支持与忠诚,亦随之倍增。

道荣见民富而喜,国库因税收之增,亦盈溢不已。

道荣此策,初期效果显着,民间富裕起来,国力亦因之壮大。

然而,内政虽安,道荣深知天下大势,未可轻安,故继续深耕细作,固根本。

待天下之变,以稳如泰山之姿,应之以静制动。

道荣政事稍定,始复思教育之要。

以为国之强不独富足而已,亦需民智开展,文化兴盛。

故特地关心学校之设立,让读写算术不再为士大夫独享,而是使庶民亦可得其利。

一日,召李儒议曰:“余观今日之成,民富而国强,然仅仅富足尚不能自足,须使民间有文有武,始能长治久安。吾欲广建学校,免费授课,尔以为何?”

李儒应声对曰:“陛下圣断,天下幸甚!文以载道,武以安邦。民若无知,则无以自立于世;国若无文,则无以昭明法理。兹举实乃长远之计,深合‘以文化人’之旨。”

遂在京城及四方重镇,设立学舍,招纳贤师,广招学子,无论贫富,皆得入学。

学校中不单传授经书,亦有实用之学,如算数、农艺,以及各种手工艺之术。

此外,道荣亦设立奖学金,奖励品学兼优之士,激励学子勤学力行。

学校建成之后,家家户户皆兴奋,争相送子入学。

孩童们或攻书砚,或习算盘,或学习土木之事,京城之内,书声琅琅,一派勤奋好学之象。

李儒又来奏曰:“才子辈出之地,天下人心向学,习以为常。此实乃治国安邦之基。”

道荣闻之,心中大悦,曰:“好!教育之事,宜日新月异,不断进取。余欲此举更上一层楼,不仅使民识字,更使之能文能武,成一代才俊。”

道荣见民间富且文化盛,商业、手工业亦兴旺,思维逐渐转向更为宏大之计划。

但内心亦知,强敌环伺,必须深谋远虑。

于是,密召将军,设演习,日夜钻研战术与武器,强化军事。

以八千神射、神箭营为骨干,严训士卒,不断磨练其技艺与战斗力,确保洛阳城可防可攻,固若金汤。

洛阳之治已臻完善,道荣犹不自安,着意加固军备,以备不虞。

是时,天下尚有散乱诸侯,虎视眈眈,觊觎中原。

道荣深知,一国之安,非但依赖文治,亦需武备。

遂有意加强“八千神射”与“神箭营”,令其成为国之利箭,镇守四方。

一日,召见大将军李显,谋之曰:“吾欲以军事备战,固国安邦,尔能有何高见?”

李显跪奏曰:“陛下英明!臣以为,先须增训士卒,更新兵甲,又当秘造利器,以威慑敌国。并可设立军事学院,培养军事人才,从长计议。”

道荣闻言大悦,遂下令立即执行。

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