当然,这黄老之说之中还掺杂着多少其他流派的成分,就不得而知了,但有一点可以肯定,除了儒家兵家和法家这些和皇朝世家绑定的之外,当时的百家大部分人都和汉室有着不小心的恩怨。
随后张角发动黄巾起义,虽然最终失败,但大汉王朝也被搞得元气大伤,自此,江湖之中多了一个叫太平道的外道门派,各大流派却都蛰伏了起来。
眼见各大流派平息,众多世家开始为了争夺利益相互争斗起来,最终司马家在同盟的帮助之下,偷了夏侯家的胜利果实,建立了大晋王朝。
然而在三国之乱中,各大世家打红了眼,也都元气大伤,司马家虽然窃取了天下,却也和夏侯家进入了不死不休的局面,两个派系之间的斗争开始了。
就在此时,佛门东入,司马家灵机一动开始借用佛门禅宗的力量维持自已的稳定,随着禅宗的崛起,中土最强教派道门和儒门开始感觉到了危机,最终开始介入争斗。
这就让佛门多次东渡失败,直到大晋王朝崩塌,禅宗也没有占据上风。
不过禅宗也有能人,既然属于外来教派,想要用正统方式在这片土地站稳脚跟有点难,不过禅宗之人擅长借鉴学习,早在殷商时期,就有禅宗分支西方教前来中土传教。
当时西方教两位教主一句“此物与我有缘”可以说让道门恨得牙痒痒,虽然最后西方教没有传教成功,但时隔千年,禅宗再次出现,同样展现了此法与我有缘的本事。
禅宗高手觉法也就是菩提达摩先是学习儒门,向当时的北魏皇帝低头,之后就学起了道家的分身之术。
要知道无论是天庭还是太平道,要说与道家没有一点关系,是不可能的,但不管是天庭做的一些事,还是太平道这种叛乱,最终道家都能在事件中完美隐身,保全主要力量。
禅宗十分欣赏此分身之术,于是在中土搞了一个少林寺出来,但禅宗主要力量还是放在了西方灵山之中。
就这样,各种寺庙开始建立,历代禅宗之人也都和当时皇室走的很近。
直到大唐王朝时期,天庭出现了一个野心家张百忍,当时天庭空前强大,张百忍想要掌控天下,太宗皇帝无奈之下,选择了驱虎吞狼之计,引灵山禅宗东入。
最终禅宗的灵山和道门的天庭开始了长达几百年的争斗,最终打出了个十国之乱,两败俱伤,就算如此道门还是保存了大部分实力,而禅宗虽然也伤了元气,但一样保存住了实力。
于是就形成了现在释道儒鼎立的局面。
而如今的大燕朝,自然十分清楚地知道之前王朝的种种,所以大燕朝走了另一条路,此路不同于秦皇汉武,而是试图让百家并存相互牵制。
所以大燕朝从建立至今,相对其他王朝,更加开放,同时对大燕境内的门派与各种流派也都十分宽容。
但人总有欲望的,百家争鸣,就意味着争斗和不稳定也就更多,对此,只有强大的武力才是最好的调和剂。
每一年大燕在强国之路上投入都十分巨大,这就导致了,大燕越来越穷,甚至有种穷兵黩武的感觉。
而大燕能否度过此次难关,能否安稳发育起来,就看能不能处理好金蒙的威胁和此时的内乱了。
如今太平道入局,自然也有着其目的,此时的叶松则是也想趁此时机,开始自已的野望!