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第120节(第2页)

自我幼年,有天闻明炎之灾;自我如今,有界渊之灾;自我往后,更未知有何灾劫。

也不知这由魔者而生的灾劫,何时是个尽头。

自西京而出一路向西,到达与佛国边界之地,在燧宫大营之中,界渊正靠在宝座上休息。

他长发披散,双眼闭合,单手托颊,似已陷入沉睡之中。

但当一只脚迈入这方宫殿之时,闭目的人忽然睁眼,一眼扫来。

幽深又寂寥,混沌而汹涌。

两种截然不同的感觉矛盾地融合在这一眼之中,它们同处一处又相互排挤,相互排挤又纠缠重叠,明如昼被这一眼定在当场。

只觉正有一股极度可怕的力量潜藏殿中魔主体内,正贪婪又期待地跃跃欲破体而出!

第109章

失神只是一瞬,下一刻,明如昼谦卑行礼:“大人。”

那一瞬流泻的气势已然收回,界渊似醒非醒,侧着头懒懒唔了一声。

明如昼道:“我刚刚接到消息,无量佛国西向,戒律和尚陨落群玉山,但出人意料的是,戒律和尚的死亡并未使佛国西向战线崩溃,就在戒律和尚死亡的那天晚上,一名叫做慧觉的僧人带百名武僧出现战场之上,据说纵横来去,所向披靡,乃至一路冲破密宗战线,直入密宗腹地,并一把大火将密宗营帐烧了泰半。据说火起之时,密宗八部部首及释尊都未出现,这对密宗士气打击很大。其后,八部部首虽然现身,但直到消息传回之际,密宗释尊也始终未曾出现人前。或许……”明如昼沉吟道,“密宗内部出了问题也未可知。”

界渊对这些兴致缺缺。

已知的事情一而再再而三地被重复,任何人都难免深感穷极无聊。若真有一个人上知三千年、下知三千年,这绝非一件值得炫耀的事情,这只怕是一件无聊到能将人杀死的事情!

界渊的口吻难得流泻出几分厌倦:“没事了吗?没事你就下去吧。”

明如昼不止没有下去,反而上前一步。他对界渊的状态颇感担忧,因而语气也流露出同样的情绪:“大人似乎颇感烦闷,明如昼可能为您宽解一二?”

界渊托着腮。

他闲抛虚掷的目光落在了明如昼身上。

那双沉得不透气的眼睛看向别的地方的时候,屡屡浮现的不过被忽略的失落与静静注视的惬意;而当其看向自己的时候,畏惧与期待,向往又敬慕,雀跃还崇拜,一切情感就开始在胸中煮沸翻滚,使人进退失据。

明如昼小心建议:“或者让我为您找些乐子来?我听说佛国有一乐章,名为《涅槃章》。乃数百年前一位佛门弃僧所创,前半部正大光明、众佛降世,后半部天翻地覆、群魔横行,传闻当年此曲演奏之时,听到的佛徒半数堕魔,半数丧命,想来是一首颇有意思的曲子。”

界渊道:“这传闻我也听说过,可惜如今流传于世的只有残篇。”

明如昼垂眉温言:“我已经找佛徒来修补这篇《涅槃章》了,如今进度尚可,大人如有闲暇,可愿一听?”

界渊注视着明如昼,下一刻,他扬扬眉稍。

“不错,明如昼,你有心了,坐吧。”

这冰冷又空旷的大殿里,除了界渊的宝座之外,再无坐具。

明如昼拾阶而上,欣然跪坐在界渊足旁。

界渊悠悠道:“《涅槃章》曲成之日,我有幸听过。那倒确实是一首不差的乐章。你可知做此曲的弃僧姓甚名谁?此曲又为何叫做《涅槃》?”

明如昼欠身道:“未曾查找到详细资料,只知其自称明明。”

界渊脸上的沉厌似乎被玩味恶劣的笑容所取代:“他法号明明,但不是佛门弃徒,倒是由魔向佛的一代魔枭。他所作的涅槃曲,也并非前半部佛陀降临,后半部群魔横行,而是前半部群魔横行,后半部佛陀降临。”

明如昼似有所悟:“这样的话,那些死了疯了的僧人,岂非因为……”

界渊道:“不错,那些死了疯了的僧人,只是因为修为不够,禅心不坚,没有扛过前半部分的群魔横行,以致欲念丛生,自然见不到后半部分的佛陀降临。但世上岂有佛门中人不如魔道魔枭更有佛心意志的笑话?由当年佛教几位尊首默认,天下佛教徒义愤填膺,佛曲顷刻变成魔曲。明明和尚做成《涅槃章》后本来只差立地成佛,不想命中唯一做的大功德之事反叫天下群起攻之,明明冤枉不已,憋屈难当,醉饮三日,醒来之后亲手毁去《涅槃章》,渺然不知所踪。”

明如昼不语。

他十分喜欢听界渊讲古,在其口中,千古岁月仿佛一张画卷,山水人物,古往今来,种种神妙玄奇,皆于此徐徐展开。

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