东瀛鬼头子身上的怨气最重,鬼力也最强大。
但是宋妙竹的诅咒效果,在他身上却是最明显的。
每一针下去,他都会散去大量怨气和鬼力。
原本应该比其他鬼魂更扛诅咒的,现在看来,和其他鬼魂差别不大了。
宋妙竹估摸着,那颗怨气子弹,可能真的是鬼头子的要害。
可能他当初就是被这颗子弹杀死的也不一定。
扎东瀛鬼的纸人,诅咒他们很爽,但是这灵力消耗也实在是大。
算下来,三千多只纸人,全扎完差不多一颗中品灵石是要的。
也就是一万冥币。
这一颗中品灵石花出去,宋妙竹也只获得了一些纸人咒术的施展经验而已。
除了她,大概没谁舍得这么练咒术。
就算是宋妙竹,天天这么练也有些吃不消。
虽然有灵力作为施法的代价,但是频繁施展诅咒,对她来说也是很大的负担。
好在鬼山那边的东瀛鬼魂暂时也离开不了森林公园那附近的山林,宋妙竹不需要把自己逼得这么紧。
她准备以后每天晚上都来扎一扎小纸人慢慢“伺候”他们。
只希望他们别太不经诅咒,太快就魂飞魄散了,她可就没有练诅咒的素材了。
其他时候,宋妙竹还是照着之前的安排,练习着她的纸扎。
金莲花稳定到三品水平后,她就开始学剪阴纸衣了。
虽说阴纸衣只能算纸衣灵甲之术在末法时代衍生出来的纸扎做法,可以用阴气和鬼力代替灵气点灵,但是对纸扎技艺的要求反而更高。
在上一个修行时代,只能给鬼用,对修行者无用的阴纸衣根本没有人研究。
《纸扎秘术》中花样繁多的阴纸衣制作图纸,全是灵气衰落之后的先祖们,一代代发扬传承下来的。
先祖们活着的时候都是苦练纸扎技法,用卖纸扎换来的冥币化作阴气点灵。
没经过点灵的纸衣,至多只有三品,也就是对鬼魂有一定保护功能,质量上稍微好一点,耐穿一点,但是仍然能看出纸质感的程度。
经过点灵后的四品纸衣,才会变成真正有布料质感的衣服,为酆都鬼魂所追捧。
宋妙竹学这阴纸衣,不仅是想要提升自己的纸扎技艺,更多的还是准备放到阴间去卖,赚取冥币。
在赚冥币这方面,灵纸扎都比不上阴纸扎。
阴纸扎只需要用点普通的纸张做材料,比倒卖阳间商品成本低多了,利润也更可观。
真正厉害的阴纸扎,也和阳间的商品一样,在阴间是供不应求的。
比起不适应阴间环境的阳间商品,宋妙竹更希望自己有朝一日,能将阳间的商品都做成真正的阴纸扎,那才是真正阴间独一份儿的存在。
最简单的阴纸衣,就是找一些本身印有图案的彩纸,裁成合适的大小,剪贴成衣服的样子就可以了。