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梁秋燕与梁秋燕们（第1页）

20世纪50年代初，一曲眉户现代戏《梁秋燕》风靡大半个中国。

当时首轮就连演108场，有很多省市的180多个兄弟剧种（团）纷纷排演。随后多年，仅陕西省戏曲研究院眉碗团就演出了1000多场，成为戏曲史上的一段佳话。有的人编了许多“顺口溜”广为流传；有的着了迷，做梦说呓语也是《梁秋燕》；有的人看着《梁秋燕》走向新生活；有许多城乡群众结婚要播放《梁秋燕》……《梁秋燕》搅动了人们的生活，震动了一个时代，感动了几代人。可是，它和她却有一段来历，有许多动人的故事，你知道吗？

作者黄俊耀1951年秋天参加中央和西北局司法部组织的贯彻婚姻法检查组，到渭南专区华县、潼关一带工作，在华县高塘区的十多天里，接到40多件婚姻案子，原告大多是妇女，她们深感封建包办买卖婚姻的痛苦。检查组于是决定在全区举行一次解除不合法婚约的宣传活动，当天就受理了13个案件。其中有一宗案例既具有代表性和典型性，也富有戏剧性，这便引起了黄俊耀的关注和兴趣。后来就以此为生活原型，编写演绎成眉户剧《梁秋燕》。

回放当时的真实生活是这样：梁崖村一个名叫梁梅叶的青年妇女，家境贫穷，父亲梁金胜托了位姓侯的干亲给梅叶包办了一门婚事，嫁给邻村一个姓庞的人家，婚后二人感情不和，经常吵闹。分手后，梁父又逼女儿改嫁给董某，梅叶坚决不从，想婚姻自主。其父认为男婚女嫁，自古都是“父母之命，媒妁之言”，这是天经地义的事，怎能自找对象？有损乡俗。为此，父女反目，梁父将女儿打成重伤，梅叶哭着到乡政府告发了此事。经过领导的耐心说服教育，梁父承认了错误。

梁梅叶经人介绍认识了一位剃头的手艺人东京奎，家住朱张村。

两人经常到高塘镇赶集见面，很快就熟悉了。有一次到集上看戏，两人相遇，京奎还给梅叶买了一碗凉皮。有人开玩笑地说，一碗凉皮就哄了个媳妇。订婚时，男方给女方送了几斗粮食。婚后，夫妻和睦，家庭美满幸福，生育了一女三儿。

《梁秋燕》中的二婶子，也是真有其人，当时是该区主管妇女工作的一位何姓女干部。寡妇张菊莲及其故事也是发生在作者身边的真人真事。其他的一些人物、地名也有真实的。当然，文学作品一味地真实就成了自然主义、写实主义，艺术是要进行虚构夸张的。黄俊耀调动了自己的所有生活积累，提炼出所需的人物、事件和细节糅合了进去。如梁秋燕给刘春生缝补坎肩的情节，就是他当时在集市上观察到的一对青年男女在摆摊时，互相爱慕中所出现的事情。

黄俊耀在华县高塘区工作的同时，很快地写出了剧本初稿。在座谈会上一讨论，有些人觉得故事内容太单调，认为农村的婚姻问题要和农业生产、肃清反革命等政治活动结合起来。作者盲目地听取了意见后，又写成了一堆“杂货摊”。后来经过五六次的修改，写成《婚姻要自主》，由渭南地区文工团、铁道文工团及一些业余剧团演出，受到群众的欢迎，省电台也广播了。

由于“三反”“五反”运动的开始，作者工作很忙，再没有继续修改，暂时放了下来。等回到西北戏曲研究院后才静下心对原剧本进行了大动干戈的另写。他说：“这次简直是打乱重写，剧中人物增加了，结构故事情节也变了……”又在排练的过程中，广泛听取了导演、音乐制作、演员和其他同志的意见，再次修改，才成为最后的《梁秋燕》。

光阴荏苒，岁月无情。已经耄耋之年的梁梅叶老两口，光景凄凉，生活困苦。一向硬朗的她疾病缠身，步履艰难。省电视台《周姐帮忙》栏目知道情况后，联系了省戏曲研究院当年《梁秋燕》剧组的几位主要演员：饰演梁秋燕的李瑞芳、演梁老大的吴德、饰刘春生的任永华、演梁大婶的王群英一起去看望了他们，并带去了衣物和钱，略表心意。二位老人感动得热泪盈眶，不停地道谢，并回忆叙说了黄俊耀过去在这里搞运动的情况。乡亲们听说“梁秋燕”来了，从四面八方拥来，把他们围得水泄不通，指问哪个是梁秋燕，哪个是……老艺术家们为群众演唱了《梁秋燕》片段。离开时还把梁梅叶老人带到西安为其治病。此后，李瑞芳还去过那里。据说，当地政府已为老人修建了新居，村里还成立了“梁秋燕锣鼓队”。

从20世纪50年代起，舞台上的“梁秋燕”自李瑞芳首演开始，至今代代相传：有职业的，有业余的；有正常演出的，有搞教学培养学生的。不仅演员出了一茬又一茬，观众也换了一代又一代。多少年来，薪火不断，盛气不衰。时间过去了半个多世纪，已经步入古稀之年的李瑞芳，英气不减当年。她神清气爽，身健体盈。她热爱生活，关爱群众，热衷事业，钟情书画。她自学丹青，泼墨兰草，寥寥数笔，确有几分仙姿逸韵，虽属业余，却为许多人所收藏。她常说：“戏曲是我生活的全部，来生还做梁秋燕。”在许多场合，人们一见到她，就会惊呼相拥，“这是梁秋燕”。在一次集会上，她欣然翩翩起舞，高唱：“阳春儿天，秋燕去田间……”她依然是“黑油油头发双辫辫，绿裤子粉红衫”。那婆娑舞姿，那风采韵致，不减当年，让在场的年轻人大开眼界，让老年朋友重温旧梦。