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第两千一百八十七章 打火石（第2页）

用火苗引燃一把干草，塞到临时盘起的火塘底下，柴火就烧起来了。

周至立即鼓掌：“这么利索，子日大哥可要教教我这招！”

“肘子要是咱们彝人，我可就收做徒弟了。”老赤日关掉了录像机开始做汤：“他是真喜欢咱们这些雕虫小技。”

彝人乡亲们都纷纷点头表示认可，还说肘娃子自己的一身本领也不赖，会开车开拖拉机摆弄电器开电视架喇叭，要真把毕摩的一套学会了，那还不得上天哪？

跟着土子日学习了好一会儿打火技巧，周至又多了一项新技能——用火镰火石生火。

不过这技巧其实用处不大，火折子容易受潮，也就在气候干燥的地区方才比较好用，夹川那种气候，空气湿度长年百分之八九十，怕平时火折子都是潮的，临时想要用火星引燃怕也是有点费力。

但是艺多不压身，而且土子日很热情，估计也是想要冲淡撒尿事件带来的不利影响，想和周至套近乎，讲解得就格外的热情。

周至练习打火的时候，土日子又找来了好几种石头，开始跟周至进行比较鉴别。

周至这才发现，之前自己将这些石头理解为燧石，其实是被彝语将它们取名为“打火石”误导了。

燧的本意，就是“引火”之意，因此“燧石”这个词，本身就是“打火石”三个字说得文雅一些而已。

但是地质学上的燧石，指的是质密、坚硬，多为灰、黑色的，属于低温热液的胶体成因产物，主要产于喷出岩的孔洞中的火成岩。

敲碎后具有贝壳状断口，就是燧石的最主要特征。

然而对比土子日送来的几块石头，以及周至之前捡起来的被土日子扔掉的那块，经过对比以后，周至认为这些石头可能不是燧石，而是另外的一种火成岩。

一种他非常熟悉的火成岩——玛瑙。

周至自己的事情也多，回到书房里通过卫星网络先解决自己的一摊子业务，快接近中午的时候，才和吉列阿比一起给娃子们做完饭，扛着一箩筐的馒头，来到计划当中的果园。

老赤日也正准备烧汤，拿着火镰跟火石，正在哒哒地敲击。

“等一下！”周至赶紧叫停老赤日，撂下箩筐跑到他身边拿起摄像机：“早说要拍这一段儿了，这不就是个机会？”

“这也要拍？”大家现在也在边上“幺摊儿”，也就是休息，见到周至对这个感兴趣，土子日就说道：“大毕摩让我来呗，我打火出了名的厉害！”

“那是，你以前偷社里的包谷拿到半山上偷偷烧了吃，练出来的。”老赤日一句话说得大家都笑了，想起了那段换工分过日子的时光。

对于山外的大多数地方来说，那段时光都是不如何值得回忆的，但是在联和乡，那段时光竟然是大家难得的好日子，周至来到乡里也经常听大家提起，最后在苦思冥想以后终于自认为找到了答案。

生产关系要与生产力相适应，如果生产关系落后于生产力，那就要拉生产活动的后腿，而要是生产关系略微领先于生产力，那对于生产力的提高就会有一定的促进作用。

同样的生产关系，在山外可能就是前者，而在联和乡却是后者，其根本原因，或者就源于内外两地，生产力本身的差异。

现在这种大家一起打造果园的日子，和那个时候还真有点像。

将火镰和火石交给土子日，老赤日又从周至手里接过摄像机，这玩意儿他现在玩得溜熟了，对土子日说道：“子日娃子一次要成功哈，不录第二遍！”

土子日顿时就来劲了：“大毕摩你就看好吧，对了今晚能放在电视上看不？”

“活干得好就可以。”周至笑道：“子日大哥你加油。”

土子日拿手搓了搓火石，然后将之扔掉：“红的不好，我换块黑的好乌鸡。”

“乌鸡”又叫“乌石”，在彝语里就是“打火石”的意思，这个山坡上许多这样石头，平整果园的最重要一项工作，就是将地里的这些石头给挑出来堆放到果园的外围然后修整成一层层稍许平一些的山地，用来种植果树。

这一山的石头基本上都是，有大有小，大的能有大泡菜坛子那么大，小的和鹌鹑蛋差不多。

刚刚那块红乌石给土日子随手一扔，一抹红光在空中闪现了一下，顿时映入了周至的眼帘。