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第28章 颜氏家训23（第5页）

我曾经担任赵州佐，与太原的王邵一起读柏人城西门内的石碑。碑

是汉桓帝时柏人县的民众为县令徐整竖立的，上面的铭文说：“有

一座巏務山山，是王子乔成仙的地方。”我才知道这山就是巏務山山。

巏字却不知道它的出处。務山字依照各种字书，就是旄丘的“旄”字；

《字林》给旄字注一音作亡付反，现在依照通俗的名称，应当读作

“权务”的音。我到邺城后，给魏收说了这件事，魏收对此大加赞

许。正赶上他撰写《赵州庄严寺碑铭》，于是写了“权务之精”这

句话，就是使用了我说的这个典故。

有人问：“一夜为什么有五更？‘更’字作什么解释？”我回答

说：“汉、魏以来，一夜的五个时辰被称为甲夜、乙夜、丙夜、丁

夜、戊夜，又叫做一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，也叫做一更、

二更、三更、四更、五更，都是以五来划分时间段落。《西都赋》

也说：‘卫以严更之署。’之所以这样，是因为假如把正月作为建

寅之月，北斗星的斗柄日落时就指向寅的区间，日出时就指向午

的区间；从寅时到午时，共经历了五个区间。冬天和夏天的月份，

白昼和夜晚的时间虽然又长短不齐，但是对时辰的宽广来说，增

长不会超过六个时辰，减短不会低于四个时辰，进退常在五个时

辰之间。更，是经历、经过的意思，所以说叫五更。”

《尔雅》说：“术，就是山蓟。”郭璞的注说：“术像蓟，生长

在山中。”按：术

的叶子其形状就像蓟，近代的文人，竟然把蓟读

成筋肉的筋，以“山蓟（筋）”作为“地骨”的对偶来使用它，恐

怕失去了它的正确发音。

有人问：“俗称傀儡戏叫郭秃，有什么典故出处吗？”我回答

说：“《风俗通》上面讲：‘所有姓郭的人都忌讳秃字。当是前代

人有姓郭而患秃头病的人，善于滑稽调笑，所以后人就制作了他

的形像作傀儡，把它叫做郭秃，就像《文康》乐舞中出现庾亮的

形像一样。

有人问：“为什么把治狱参军取名为长流呢？”我回答说：

“《帝王世纪》说：‘帝少昊驾崩，他的神灵降临到长流这座山上，

主持秋祭。’按：《周礼·秋官》上说，司寇掌管刑罚。长流的职

务，在汉、魏就是捕贼掾。晋、宋以后才开始置参军，上属司寇

管辖，所以就取秋帝少昊所居之处作为好名称。”

有位客人非难我说：“今天的经典，你都说不对，《说文》所

说的，你都说对，这么说来，许慎比孔子还高明吗？”我拍手大笑，

回答他说：“今天的经典，都是孔子的亲笔手迹吗？”客人说：“今

天的《说文》，都是许慎的亲笔手迹吗？”我回答道：“许慎用六书

来检验文字，用分出的部首贯串全书，使它们不致出现错误，出