简家有三位宗师,通往宗师的道路要如何走,简中义再清楚不过。
想成为宗师,除去水磨工夫的洞开玄光,熔炼百经外,最难,最关键一步,在于“食气”!
有天地长气支撑,方能印照绝学,演化宗师神通,迈出寿三百的坚实一步。
然而食气有五难。
一是难寻。
天地万物,山川水泽里皆有气,但里面的气机其微弱,浅薄,无踪无痕,根本无法抽取出来炼化,唯有特殊机遇,节点,时间方能找到。
二是难收。
气之缥缈,常人难以捕捉,甚至于压根看不见,摸不着,唯有以特定容器方能收纳,采集。
三是难食。
获得气,不意味着武师能够吸纳,吞食,针对不同的气,往往需要提供不同“介质”进行引导,否则肉体无法触碰。
无法触碰,谈何“食气”?
四是难化。
气与人有相性,邪者难合正气,正者难合邪气,若是相性不合,后果难以预料。
五是难平。
气有高下品质之分,品质越高,宗师构建出的神通威力越强。
若以下等气演练神通,迈入宗师之境,那未来的坎坷几乎能够预见。
食气五难,不知道难住天下多少英雄好汉,以百多岁数倒在路上。
朝廷里的玄黄气誉为世间最为中正平和之气,几乎无有相性问题,更有一整套的采纳流程,常用来赏赐有功之臣。
故而宗师大多出自朝廷。
遗憾的是,玄黄气只是中等之气。
简中义自知自身天资有限,与寻常人比称得上天资绝伦,是为简家麒麟子。
可若与武圣相比,差距堪比鸿沟。
无法采得上等之气,以高起点迈入宗师之境,简中义今后道路完全能一眼望到头,同那三位族中老祖一样。
大雪山密藏的诡,邪,异,给简中义打开出一条另类的通天大道。
只是那邪僧高看了自己。
用,从不代表信。
凡铁折叠万次,不见得弱于好金。
大武师的头骨千锤百炼,不一定比天生武骨差,更别说浸淫佛法如此之久,有不足外道的奥妙之处。
不太会是法碗问题。
莫非是自己来得太晚?治理太过有效?