读读书小说

第19章（第4页）

有错即改为君子，有非无忌乃小人

【原文】才觉已有不是，便决意改图，此立志为君子也；明知人议是非，偏肆行无忌，此甘心为小人也。

【注释】改图：改变方向，变更计划。

【译义】刚觉得自己有什么地方做得不对，便毫不犹豫地改正，这就是立志成为一个正人君子的做法。明明知道有人在议论自己的缺点，仍不反省改过，反而肆无忌惮地为所欲为，这便是自甘堕落的行为。

【评析】觉是主动的。一个君子，会主动地去反省他的思想和行为，

只要有一毫偏差，便能立刻觉察，而加以改正，这就是君子之所以为君子的道理。

“人议其非”，是其过错已显现于外，众人都见其错误，则自己不可能不见。然而犹肆无忌惮地胡作非为，这是明知故犯，只有自甘堕落的人才会如此。

我们说任何事要“慎始”，并不仅是指事情的开始要谨慎，要避免犯错，而是指我们心中的一念一怒，要加以明辨。事之错可及人，心之错便损己。佛家也说：“一念可以上天堂，一念可以下地狱。”君子自觉改过，并不在于想上天堂或畏下地狱，而在于自己的良心，良心安者，即在地狱也如天堂。小人之肆无忌惮，不仅为人鄙视，其良心已失，即在人间已沦为禽兽，莫说地狱正等着他去，他的心早巳入地狱了。

外事突来必熟思审处，

家事瑕隙须忍让曲全【原文】凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻后悔；不幸家庭寡起，须忍让曲全，勿失旧欢。

【注释】贻：留下。寡起；有了瑕隙。

【译义】遇到突发的事情，一定要仔细地思考，慎重地处理；以免事后反悔；家中不幸起了瑕隙，必须尽量忍让，委曲求全，不要使过去的情感破坏无遗。

【评析】所谓“急者缓之，缓者急之”，又说“欲速则不达”。一件事情突然发生，必然不在我们的预料之内，也不是我们所能熟悉与掌握的，因此，若不明白它的因果，而任意为之，很少不出差错的。既然明白它的因果，而能力尚不足以为之，至少也要把损害降到最低点。绝不能毫不考虑就去做，就像对着大象乱开枪一样，打到却未必打中要害，反而被它踩死了。

而家庭是一个人最宝贵的东西，有什么争执会比自己的父母妻子更重要的呢？争执是一时的，家庭却是长久的，我们忍心为了逞一时之快，而把千年的宝贝给打碎吗？众人在船上争斗，结果将船弄翻，就算被人救起，船已不再是自己的船了。“

退一步，海阔天空”，家庭的事尤其如此。任何事都有调和之道，任何事和谐才是美。

文章是山水化境，富贵乃烟云幻形

【原文】山水是文章化境，烟云乃富贵幻形。

【注释】化境：变化之境。

【译义】文章就如同山水一般，是幻化的境界，而富贵就如同烟云一样，是虚无的影象。

【评析】山水是实景，烟云是幻境；山水不移不变，烟云转瞬即逝。以现实的眼光来看，文章既摸不到，也看不到，不如富贵那般，可触可及。然而以山水比文章，烟云比富贵，确是看到了文章和富贵的本质。

就时间而言，美好的文章，在数千年后仍能唤起人们心灵的感动，就如山水一般，千年不变。而富贵再长久，也不过百年，即烟消云散，垣残瓦摧。就空间而言，文章可以纳无尽的山水于一篇，使我们如临胜境，如历耳目。而富贵却只能给我们一方小小的空间，又须费力去维持，不像文章能让人徜徉其中，而自得其乐，甚至体会到无尽的智慧与生命的契机。所以，以山水比文章，烟云比富贵，实在是恰到好处。

交友淡如水，寿在静中存

【原文】淡中交耐久，静里寿延长。

【注释】淡中：指君子之交淡如水。

【译义】在平淡之中交往的朋友，往往能维持很久。而在平静中度日，寿命必定绵长。

【评析】“淡中有真味”。“淡”与“真”是不可分的，不加任何调味料煮出来的菜，才是真品。又如空气和水，无色无臭，却是我们日常生活所不可或缺的。而所有的刺激都是反常的，短暂的，就如同烟、酒一般，往往会给我们的身体带来伤害。

交朋友也是如此，只是为了刺激而结交朋友，往往不能长久，因为加了名利的调味料后，这个朋友所见的只有“名利”二字。真正的朋友要能共患难，同舟共济，不计个人得失，同甘共苦，就如空气和水一般，能调节我们的心情和身体，达到良好的状况。它是不夹杂任何因素的，是相互了解的，由于这种淡，所以才能长久。

静是指，心灵之静。心和身是息息相关的，心静自然气平，百脉调和。所谓心静，便是不争名夺利，不为欲望乱了方寸，才能延寿。然而身却要动，身动能使筋骨活络。然而这个动并不违背静的原则，因为心还是平静的，只是使平静的身体不至于停滞，这才是生命活泼的生机。

腹饱身暖人民所赐，学无长进有负人民

【原文】身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天！

【注释】长进：增长进步。

【译义】身体没有受到饥饿寒冷的痛苦，这是天不曾亏待我；若是我的学问无所增长进步，我有何颜面去面对天呢？

【评析】做人要常心存感激，无灾无病，不冻不饥，便是幸福。如果立在这种基础上，还不能力思上进，报答父母，反哺社会，岂不令人惭愧？

一个人在社会上成长，要感谢太多的人，自己的努力只占百分之二，因此，从出生到卓然而立，只有我欠人的，而没有人欠我的，如果再为非作歹，真是枉生为人。

尤其是读书人，所能贡献的便是他的学问，他的知识，如果尚不能在这方面下功夫，使学问增长进步，社会岂不是白养他了吗？更不要论那些以文乱德，混淆视听的人了。