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第65章 无求之求无所不求（第2页）

这个时间段，为纯阳之时。

肯定有很多人会发出疑问：‘不对啊，纯阳之时不是正午吗？凌晨的时候，冷的不行，为什么还纯阳呢？’

其实很简单，寅时的时候，阴性物质断绝，阳气开始渐渐蔓延。

这个蔓延，并不是说一定要晒到太阳，而是要吸收有些阳气，但是未全出的太阳之炁，这个时候配合空气中的雾气，效果更好。

因为打坐如若只是修行性命的话，不能太取阳气，所以要找这种阳气刚刚开始，同时还有用雾气遮挡一部分阳气的时间段。

如若到了卯时，天地阳出，阳泄，反而不太适合修行。

但是修行金光咒功法的时候除外，修行金光咒，需要配合指法，口诀，吸收太阳的阳气存于身中，修行又是另一个时间了。

两人一路无话，虽然才睡醒，但是一直说话又会耗神，所以都闭口不言，默默赶路。

山顶之处，这个位置已经有一些其他的道友盘踞在此。

有的人坐着蒲团，有的人搭着凳子坐着，有的人选择盘坐的方式，有的人选择躺靠的方式。

打坐也是如此，不拘泥于形式，最开始的打坐只求两个字：《静心》。

两人十分默契的来到旁边的一个木屋之内，取出蒲团找到自已最常打坐的位置席地而坐。

随着闭目养神，姚清整个人都安静了下来。

空气中的雾气如同阵阵白气一般，随着微风时不时的盖在他的脸上，让他既清醒，又清静。

修行，到底是为了修什么？

修行，看似别无所求，只求内观，只求内视。

但是，无求之求，最为所求。

佛教修行打坐，为的是生死之悟，想要前往净土，以登极乐，脱离轮回之苦。

道教修行，是为了境界，为了与天地同寿，与日月同辉。

不管是什么修行，如何修行，看似无求，实则却想夺天地之造化，侵日月之玄机，这个求，还不够大吗？

所以说，姚清关于论道上写过，求得越多，难求之物，也就越多，悟道越多，未悟之道，也就越多。

‘我，应该寻找什么呢？’冥想中的姚清，依旧没有摸到那如同梦幻泡影的答案。

活了一纪之余，却依旧连眉目都没有一分。

所处理事务虽谈不上所有，但是大部分的事情，也有所涉猎，就算没有去实地处理的事情。

也在其他人回来之后，详细了解过。

每种阴魂，每种生物，每种精怪，每种魔物，都有着不同的成型条件，都有着不同的感悟之理。

但是姚清，却一直没有那种，灵光一闪的感觉。

人，就是这样，他明白这其中的道理，他知道自已越是想要去寻找某种东西，那么那种东西可能就会离自已越远。

‘哎！！！’他叹了一口气，缓缓睁开双眼，晨曦紫光穿越万里，如同一把长剑一般，射中了姚清的双眼。

他微眯双眼，心中满是惆怅。