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第328章（第3页）

就不忍心再吃它们的肉。

因此，君子应该将厨房安排在离自己很远的地方。

以此，来保持自己的仁心和同情心。?

——

当然。

有些人知晓了这句话的原意之后。

仍然认为这是一种虚伪的表现。

听不到就不杀了吗？

看不到就不吃了吗？

这岂不是一种伪君子？

实则不然。

这句话是孟子劝诫齐宣王之时所说的。

这个君子实际上是以君王的角度出发的。

如果君子，时常居住在厨房旁边。

见惯了杀生，见惯了禽兽的悲鸣。

那么只会有两种情况。

一种是君王变得麻木不仁，不再对禽兽有任何的同情。

一种是变成圣母，不仁心看到杀生。

这两种情况都是危险的。

这里的禽兽，代指的其实是百姓。

君王见惯了生死，便会不在意百姓的生死。

彻底失去了对百姓的同理心。

君王若是过于仁慈，便会不忍心再让厨子杀生。

厨子若是不杀生，厨子又该如何生活呢？

就像某国曾经为了保护可爱的小动物，然后大规模猎杀狼群。

结果导致小动物泛滥，草原生态体系彻底崩溃。

又或是说对于那些该死的罪大恶极的人，只因为见不得他们死就不处死他们了吗？

所以，孟子强调的其实是保持同理心。

人不能太圣母，也不能太麻木不仁。

要结合上下文来看，不能断章取义。