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第295章（第2页）

“得益于这种优势，以及恰好在叶森赛场上进行过类似的过弯实战，中盘后段到最终直线下坡，她才能那么轻松的超越到最前列。”

“坦白说，我认为光是这种基础能力、实战经验的差距，已经足够小玉赢下宝冢纪念了。”

“那样领先距离不会有5马身那么多，但稳定住2马身左右的差距还是没问题的。”

“这样的差距再加上‘领域’的强化，恐怕小玉面对永世之外的对手，想要输都很难。”

“当然，稻荷、小栗她们也是一样的。”

“所以我觉得……”

叙述一些分析，梼原的语气渐渐沉稳起来，最后他顿了顿，目光扫视了一圈，思忖道：

“或许接下来的高松宫杯，可以安排稻荷完全不适用领域，只靠着基础能力取胜。”

“稻荷也好，小玉、小栗她们也好，她们都说，在赛场上感受到领域后，都有种迫不及待想要踏入的本能。”

“我一直在安排稻荷磨炼性子的方法，我觉得‘领域’是个不错的选择。”

“简单来说，我希望她在一些强度没那么大的比赛上，放弃‘领域’这个优势，通过忍耐想要踏足进去的欲望，从而获得更好的脾性。”

梼原说的正是永世在宝冢纪念后分析出来的很重要的内容。

其中最关键的便是，永世团队现役的五名赛马娘，无论是基础能力还是实战水平，都和日本绝大部分现役赛马娘有了明显的领先。

最直接的证据便是玉藻十字这次宝冢纪念。

赛后，团队是要结合参赛者自身的感受进行分析的，有些主观感觉是第三者视角观察不到的。

主观视角下，感觉固然可能出错，但叙述出来后，在经过一定科学方法解析后，就会转化成为可以“观测、量化、分析”的材料。

这种思路最主要的理论依据来源于心理学，更具体点便是“内隐记忆”。

智慧生物都有着“记忆”，但并非所有的“记忆”都可以被自己“察觉到”。

能够直接察觉的部分可以叫做“外显记忆”，无法直接察觉到的则是“内隐记忆”。

“内隐记忆”也有种说法，叫做“潜意识”。

像是很本能的“行为”，一般是不会成为“外显记忆”，都会潜入到意识层面之下。

举个简单的例子，人也好、赛马娘也好，九成九九是不知道自己早上起床后，穿裤子是先穿右腿、还是先穿左腿的。

类似的，进门时也很少会注意到自己是左脚先进门、还是右脚先进门。

而通过一些特定的方式，能够将这种“内隐记忆”、“潜意识”展现出来。

比如“内隐联想测验”。

如果是完整的心理学实验，需要构建一系列完整的“情景”，让参与者对一些“词汇”、“场面”做出反应，对比反应的具体联系、反应时长，就可以模拟其中的心理过程。

去年在笠松的时候，解决玉藻十字“创伤后应激障碍”这一心理问题时，前期确认部分就采取了这样的测验。

那时的结果显示，小栗帽她们在看到“拥挤的比赛队伍”时，无论是联想到的“词汇”还是做出的“反应”，都是“超过”、“接近”、“竞争”等偏向积极性的。

而玉藻十字对此的反应，则大多情况下是“回避”、“落后”、“拮抗”等偏消极的内容。

即便她在测试过程中给出的“词汇”与“反应”是积极类型的，但做出这种判断时，她的反应都会慢300毫秒以上。

这就意味着，相较于小栗帽她们那样的没有遭遇过比赛事故的赛马娘，亲身经历过赛场踩踏事件的玉藻十字，无论是在日常生活中还是比赛里，心理过程都要更复杂。

也会更倾向于“回避”这方面。

通过一定时间的调理，玉藻十字现在没有那时的情况了，而这种测试体系则保留到现在，用来确认团队的赛马娘在比赛中一些“隐形记忆”。

梼原刚刚说的“赛马娘们接触到领域后会忍不住想踏足”，实际情况还要比他说的更强烈。