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后记其九 大政改革开明专制奥地利（第2页）

各殖民国来自海外殖民地的收入锐减，自身的商业也遭到威尼斯商业圈的侵蚀。

所有人都讨厌威尼斯人，就像他们都讨厌犹太人。

所以莎士比亚的《威尼斯商人》，成为最受人欢迎的戏剧。只要你同时辱骂威尼斯犹太人，就能获得最大程度的尊重。

对于外界的辱骂，威尼斯民选总督保罗·雷尼尔并不以为意。如同处理与东罗马帝国的关系一样，威尼斯选择亲附折腰，但不完全臣属。

他时常对议会讲：

“欧洲只有三个共和国。威尼斯、荷兰与波兰。而威尼斯与波兰都选择了将那位陛下的意志贯彻于国土之中。这足以说明，我们更具备东方性。更不具备东方性的荷兰于是沦为衰亡国家。我们的选择是对的。伟大的陛下将永远庇护着威尼斯。”

什么是东方性？

在启蒙思想家和汉学家看来，东方性是一种具备‘民主’‘理性’‘反政教一体’‘开明而仁慈’的政治属性。它贯彻了从孔夫子以来的多种仁德，而因此于郑诛和之时完成彻底的国家性质变革。

虽然如弗朗斯瓦·魁奈之类的法国重农学派，在汲取孔夫子和朱熹思想的时候也顺带开始反对重商主义，反对郑诛和打破士农工商阶级划分的工商业思想，但大家都承认，民主、理性、开明，这是从郑诛和那里传播开来的一种划时代的不同。

要说如今欧陆流行什么的话，那当然还是‘开明专制主义’。

只不过这个主义并不是哪个欧洲人提出的，而是由东方皇帝郑诛和的思想汇总以后，被欧洲的汉学家们用于启蒙运动中的政治规则讲解，而创造的词汇。

所以贵族选举制度的威尼斯和波兰，都天然的投奔了郑诛和。

这种鬼话当然是不合逻辑的，但却又能合理的解释现有的一切，于是，连奥地利人也逐渐认同了这种东方性。

在面对国内的诸侯时，奥地利人总会说自己是‘东方般的国家’。

但另一方面，与天敌普鲁士相同，奥地利和普鲁士，都还是未完成财政改革，在用中世纪的封建经济征收实物税的国家。

而普鲁士，则早早的成为东方人的狗，在神圣罗马帝国内横冲直撞。

现年仍然精神充沛的普鲁士国王，号称‘小郑诛和’的腓特烈二世大帝，已经相继挑起了两次西里西亚战争、七年战争，打的奥地利丢盔弃甲。

他有着统一神圣罗马帝国的野心。

而奥地利，则一直像个肉沙包一样被殴打。

被殴打。

特蕾莎女皇身体衰弱，已经到了暮年。

准备接任的约瑟夫二世，终于忍耐不住了。

作为郑诛和的铁粉丝，他清楚的意识到局势的危险，他在奥地利的皇宫门前向众人演讲：

“东方和西方的界限在哪里？在上帝授予的最尊贵共和国，同时又有一位东方帝王的波兰、在突厥人居住的匈牙利、在东方化的巴尔干、在纷乱错杂的意大利、在南北割裂的西班牙，极少有人还记得，我们曾经在四海闯荡，我们的战船曾经在他们的门口驰骋。”

“。。。”

“许多年前，已经垂老的东方皇帝曾经对质疑他选择推动社会民主运动的皇子皇孙们说：‘如果我不曾见过光明，我就不知道身处黑暗’。这句话曾被后人万般解读。但我要说，如果不是我曾经在南京大学里学习，我将不会懂得什么是民主。如果我不曾见过中国的强大，我就不会期待奥地利的复兴。”

约瑟夫二世决定发起如同中国西京爆发的军事革命一样的改革行动，对奥地利中世纪般的状态进行改变。

史称约瑟夫主义。