淳于越点了点头:
“若是按照仙府所言,如此将诸子百家划分为五等确实没有问题。”
李斯对此也毫无异议。
虽然李意没有过多的解释什么,但是但从难易程度上来讲。。。。。。各家确实是如此。
“仙府划分的确实颇为中肯。。。。。。不过仙府划分出这个高下的目的是?”
李斯有些不解李意搞出这个划分想表达的到底是什么。
这跟他进入歧途有什么联系吗?
李意则是微微一笑:
“我说这个,是想让二位能够用纵览全局的角度来看待问题。”
“从全面、发展、动态、实践四个角度来辩证的看待各家学说。”
淳于越和李斯初次接触这一概念,一时间有些头晕脑胀。
虽然有些不明所以,不过还是点了点头等待着李意的下文。
“在我看来,诸子百家,并无高低,各有用处。”
“但是为什么难以程度却呈现出这种巨大的差别呢?”
李斯和淳于越听后,不由得一同陷入了沉思之中。
因为他们从来没有考虑过这个问题。
又或是说从这个独特的角度来考虑各家学说。
半晌过后淳于越率先开口:
“老夫认为,是因为实用与否和见效快慢。”
“第五等的农家和兵家,由于最为实用,任何一个国家都需要重视,自然容易实现。”
“而第四等的纵横家,在诸国互相征战之时,短期内见效快能够让弱国得以自保,故而才得以被某些弱国所重用。”
“而第三等的法家,实用性虽然不差,但是短期见效远不如前二者,实行的难度又颇高,故而难以实施开来。”
“第二等的儒家,比法家更难实现。。。。。。短期的实用性甚至不如法家,想要达成最终目的,更是遥远。”
“至于仙府所言的第一等的道家和墨家。。。。。。同样是如此。”
淳于越思索之后得出了这么一个结论。
同时,他感觉大脑中似乎有一个什么开关被打开了。
淳于越感觉他似乎抓到了一个极为重要的东西。
一旁还在思索的李斯,听到淳于越的看法,也是瞬间茅塞顿开,十分认同的点了点头。
李意听到淳于越的解答后,当即投去了一个赞赏的目光:
“仆射的智慧果然不俗,不愧是当世大儒,总结得很准确。”